আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 339

তবে সে যেন এরপর চার রাকাত সালাত আদায় করে। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন। এতে জুমার পর চার রাকাত সালাত শরয়ি হওয়ার এবং এর নির্দেশনার প্রমাণ রয়েছে। যদিও এর প্রকাশ্য রূপটি ওয়াজিব হওয়ার দাবি রাখে, কিন্তু ইবনাস সাব্বাহ-এর বর্ণনায় যে শব্দ এসেছে তা একে ওয়াজিবের গণ্ডি থেকে বের করে দিয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে জুমার পর যে ব্যক্তি সালাত আদায় করতে চায়, সে যেন চার রাকাত আদায় করে।"

এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, যা নির্দেশ করে যে এটি ওয়াজিব নয়। আর এই নির্দেশ থাকা এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম এর অধিক আমলের কারণে দুই রাকাতের চেয়ে চার রাকাত অধিক উত্তম।

'হাদইউন নববী' গ্রন্থে বলা হয়েছে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম যখন জুমার সালাত আদায় করতেন, তখন ঘরে প্রবেশ করে এর সুন্নাত হিসেবে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং যারা জুমার সালাত আদায় করেছে তাদের এরপর চার রাকাত পড়ার নির্দেশ দিতেন।

আমাদের শাইখ ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন, যদি কেউ মসজিদে সালাত আদায় করে তবে চার রাকাত পড়বে। আর যদি বাড়িতে পড়ে তবে দুই রাকাত পড়বে। সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম জুমার পর নিজ ঘরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। সমাপ্ত।

আল-মুনজিরি বলেন, এটি ইমাম মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

(এবং তার হাদিস সমাপ্ত হলো) অর্থাৎ সুহাইল ইবনে আবি সালিহ সূত্রে তার পিতা থেকে ইসমাইল ইবনে জাকারিয়ার মাধ্যমে বর্ণিত মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ-এর হাদিস। (এবং ইবনে ইউনুস বলেছেন) জুহাইর সূত্রে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে তার পিতার মাধ্যমে বর্ণিত: (যখন তোমরা জুমার সালাত আদায় করবে...) এই শব্দগুলো জুহাইর সূত্রে ইবনে ইউনুসের বর্ণনায় এসেছে। খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস—উভয়ই সুহাইল থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে জুহাইরের অনুসরণ করেছেন এবং তাদের বর্ণনা মুসলিম-এ রয়েছে। আর "যে ব্যক্তি জুমার পর সালাত আদায় করতে চায়, সে যেন চার রাকাত পড়ে" এই বাক্যটি ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ-এর শব্দ। সুফিয়ান ও জারির—উভয়ই সুহাইল থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে ইসমাইলের অনুসরণ করেছেন এবং তাদের বর্ণনা মুসলিম-এ রয়েছে। সুফিয়ান তার বর্ণনায় "তোমাদের মধ্যে" শব্দটি বৃদ্ধি করেছেন, অর্থাৎ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সালাত আদায় করতে চায়। এই বাক্যের পার্থক্যের কারণে হুকুম বা বিধানেও পার্থক্য ঘটে, যেমনটি আপনি ইতিপূর্বে আমির ইয়ামানির বক্তব্য থেকে জানতে পেরেছেন। (তিনি বলেন) অর্থাৎ সুহাইল বলেছেন, (তখন আমার পিতা অর্থাৎ আবু সালিহ আমাকে বললেন) আর এই বর্ধিত অংশটি কেবল ইবনে ইউনুসের বর্ণনায় রয়েছে, ইবনে সাব্বাহ-এর বর্ণনায় নেই। সহিহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিসের সূত্রে বর্ণিত আছে যে, সুহাইল বলেছেন: "যদি তোমার কোনো ব্যস্ততা থাকে, তবে মসজিদে দুই রাকাত এবং ফিরে আসার পর দুই রাকাত আদায় করবে।"

 

[১১৩২] (জুমার পর তিনি নিজ বাড়িতে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন) এর মাধ্যমে দলিল পেশ করা হয়েছে যে, জুমার সুন্নাত দুই রাকাত। যারা এটি আমল করেছেন তাদের মধ্যে ইমরান ইবনে হুসাইন অন্যতম। ইমাম তিরমিজি এটি শাফেয়ি ও আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইরাকি বলেন, ইমাম শাফেয়ি ও আহমাদ এর দ্বারা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় সালাতের সর্বনিম্ন পরিমাণ বর্ণনা করতে চেয়েছেন। নতুবা তারা উভয়েই এর চেয়ে বেশি সালাত আদায় করাকে পছন্দ করেছেন। ইমাম শাফেয়ি তার 'আল-উম্ম' গ্রন্থে এ বিষয়ে সুস্পষ্ট বর্ণনা দিয়েছেন।