আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 340

তিনি জুমুআর পর চার রাকাত সালাত আদায় করবেন—এটি জুমুআ ও দুই ঈদের সালাত অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।

ইবনে কুদামা ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, যদি তিনি চান তবে জুমুআর পরে দুই রাকাত পড়বেন, আর চাইলে চার রাকাত পড়বেন।

এটি শাওকানী বলেছেন।

মুনযিরী বলেছেন, এটি তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম তিরমিযী বলেছেন, হাদিসটি হাসান সহীহ। তবে তিরমিযীর বর্ণনায় "স্বীয় ঘরে" কথাটি নেই। (তেমনিভাবে) অর্থাৎ যেমনটি সালেম তার পিতা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, (আবদুল্লাহ ইবনে দীনারও তা বর্ণনা করেছেন) আল-আদাবী, যিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস ছিলেন, (ইবনে উমর থেকেও) বর্ণিত। একইভাবে নাফেও ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। নাফে-এর বর্ণনাটি বুখারী ও মুসলিম এবং সুনান গ্রন্থকারদের নিকট রয়েছে।

 

[১১৩৩] (অতঃপর তিনি পৃথক হন) এটি 'আল-মাইয' শব্দ থেকে ইনফিআল পরিচ্ছেদের রূপান্তর, যার অর্থ হলো পৃথক হওয়া। অর্থাৎ, তিনি যে স্থানে সালাত আদায় করেছেন সেখান থেকে পৃথক হন এবং তা ত্যাগ করেন। এটি সিন্ধী বলেছেন।

আর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, 'ইউমাযু আন মুসল্লাহু' অর্থাৎ তিনি তার সালাত আদায়ের স্থান থেকে সরে যান। এবং 'ইস্তামাযা রাজুলুন মিন রাজুলিন' অর্থ হলো সে তার থেকে পৃথক ও দূরবর্তী হলো। এটি 'আল-মাইয' থেকে ইস্তিফআল পরিচ্ছেদের রূপান্তর—সমাপ্ত। (এর চেয়ে কিছুটা প্রশস্ত বা দূরে) অর্থাৎ প্রথম স্থান থেকে সামান্য দূরে।

'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো প্রশস্ত হওয়া এবং সামান্য দূরে হওয়া। (তিনি বহুবার বলেছেন) অর্থাৎ আমি তাকে বহুবার দেখেছি। (আবদুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান আল-আরযামী এই হাদিসটি আতা ইবনে আবু রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তা পূর্ণ করেননি) যেভাবে ইবনে জুরাইজ আতা থেকে পূর্ণভাবে বর্ণনা করেছেন। বরং আবদুল মালিক হাদিসের কিছু অংশের ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন।

 

৯ - ‌‌(দুই খুতবার মাঝে বসা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)

এই পরিচ্ছেদটি এই হাদিসসহ কিছু পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া গেছে। আর এই হাদিসটি একই সনদ ও মূল পাঠসহ ইতিপূর্বে 'মিম্বরে আরোহণের পর বসা' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। এখানে হাদিসটি আনা হয়েছে দুই খুতবার মধ্যবর্তী বসা প্রমাণের জন্য, আর সেখানে আনা হয়েছিল আযানের সময় মিম্বরে আরোহণের পর বসা প্রমাণের জন্য। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।