আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 9

...এবং দ্বিতীয় রাকাতে পাঁচবার (তাকবীর দিলেন)। সমাপ্ত। ইয়াজিদ ইবনে হারুনের এই বর্ণনাটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত দ্বিতীয় বর্ণনা; কেননা তিনি প্রথম রাকাতে রুকুর তাকবীরসহ সাতবার তাকবীর দিয়েছেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে রুকুর তাকবীরসহ পাঁচবার তাকবীর দিয়েছেন। সুতরাং মোট তাকবীর হলো বারোটি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইমাম মালিক 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে ইবনে ওমরের মুক্তদাস নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরে উপস্থিত ছিলাম। তিনি প্রথম রাকাতে কিরাআতের পূর্বে সাতবার তাকবীর দিলেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে কিরাআতের পূর্বে পাঁচবার তাকবীর দিলেন। ইমাম মালিক বলেন: আমাদের নিকট বিষয়টি এরূপই। ইমাম বায়হাকী 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে ইমাম শাফিঈর সনদে বর্ণনা করেছেন যে: ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু আইয়ুব এবং যায়িদ ইবনে সাবিত (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে দুই ঈদের সালাতে সাতটি ও পাঁচটি তাকবীর দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এই সকল আসার (সাহাবীদের বর্ণনা) ইমাম মালিক, শাফিঈ, আহমাদ এবং অন্যান্য ইমামগণের মাযহাবের সাথে সংগতিপূর্ণ। এছাড়াও এ বিষয়ে পূর্বে বর্ণিত হাদীসগুলো ছাড়াও মারফু হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে।

তার মধ্যে একটি হলো যা তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী সূত্রে তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা আমর ইবনে আউফ আল-মুযানী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ঈদের সালাতে প্রথম রাকাতে কিরাআতের পূর্বে সাতবার এবং দ্বিতীয় রাকাতে কিরাআতের পূর্বে পাঁচবার তাকবীর দিতেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি একটি হাসান হাদীস এবং এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে এটিই শ্রেষ্ঠ। তিনি তাঁর 'ইলালুল কুবরা' গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী)-কে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এই বিষয়ে এর চেয়ে বিশুদ্ধ আর কিছু নেই এবং আমিও এই মতটিই গ্রহণ করি। সমাপ্ত। ইবনুল কাত্তান তাঁর গ্রন্থে বলেন: এটি স্পষ্টভাবে সহীহ হওয়ার ঘোষণা নয়। বরং তাঁর কথা "এই অধ্যায়ে এটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ" এর অর্থ হলো এই অধ্যায়ে বর্ণিত অন্যান্য হাদীসের তুলনায় এটিই সবচেয়ে কম দুর্বল। আর তাঁর উক্তি "আমিও এই মতটি গ্রহণ করি" সম্ভবত ইমাম তিরমিযীর নিজের কথা হতে পারে, যার অর্থ হলো—আমিও বলছি যে এই হাদীসটি এই অধ্যায়ের অন্যান্য হাদীসের তুলনায় অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ; কেননা কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ মুহাদ্দিসগণের নিকট মাতরূক বা বর্জনীয়।

এর মধ্যে আরেকটি হলো যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন: হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মুয়াযযিন সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর আব্দুর রহমান ইবনে সা'দ ইবনে আম্মার ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমার পিতা তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ঈদের সালাতে প্রথম রাকাতে কিরাআতের পূর্বে সাতবার এবং দ্বিতীয় রাকাতে কিরাআতের পূর্বে পাঁচবার তাকবীর দিতেন। এই হাদীসটি দুর্বল, কারণ আব্দুর রহমান ইবনে সা'দ একজন দুর্বল রাবী এবং তাঁর পিতার অবস্থা অজ্ঞাত; আল্লামা সিন্ধী এমনটিই বলেছেন। এছাড়া ইমাম দারাকুতনী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার সূত্রে তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই ঈদের সালাতে প্রথম রাকাতে সাতবার এবং দ্বিতীয় রাকাতে পাঁচবার তাকবীর দিতেন। ইমাম যায়লায়ী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ সম্পর্কে ইবনে মাঈন বলেছেন, "সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়।" ইমাম যাহাবী বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আম্মার তাঁর পিতৃপুরুষদের সূত্রে যে বর্ণনা করেছেন, তাকে ইবনে মাঈন দুর্বল বলেছেন। উসমান ইবনে সাঈদ বলেন, আমি ইয়াহইয়া (ইবনে মাঈন)-কে জিজ্ঞেস করলাম, এদের অবস্থা কেমন? তিনি বললেন, "এরা উল্লেখযোগ্য কেউ নয়।" সমাপ্ত।

এগুলোর মধ্যে আরও একটি হলো যা ইমাম দারাকুতনী ফারাজ ইবনে ফাদালাহ—ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ—নাফে—ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "দুই ঈদের তাকবীর হলো প্রথম রাকাতে সাতটি এবং দ্বিতীয় রাকাতে পাঁচটি।" ইমাম তিরমিযী তাঁর 'ইলালুল কুবরা' গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী)-কে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, ফারাজ ইবনে ফাদালাহ...