আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 116

[৯৫] (দুই রিতল পানি ধারণ করে) এখানে পানির পরিমাপ উদ্দেশ্য। রিতল একটি মানদণ্ড যা দিয়ে ওজন করা হয়। শব্দটিতে র-এর নিচে কাসরা (রিতল) দিয়ে উচ্চারণ করা জবর (রাতল) দিয়ে উচ্চারণের চেয়ে অধিক প্রসিদ্ধ। বাগদাদী পরিমাপ অনুযায়ী এটি বারো উকিয়ার সমান। এক উকিয়া হলো এক ইস্তার ও একটি ইস্তারের দুই-তৃতীয়াংশ। আর এক ইস্তার হলো সাড়ে চার মিসকাল। এক মিসকাল হলো এক দিরহাম ও একটি দিরহামের তিন-সপ্তমাংশ। এক দিরহাম হলো ছয় দানিক। এক দানিক হলো আট ও একটি হাব্বার (শস্যদানা) দুই-পঞ্চমাংশ। এই হিসাব অনুযায়ী এক রিতল হলো নব্বই মিসকাল, যা একশত আটাশ দিরহাম ও একটি দিরহামের চার-সপ্তমাংশের সমপরিমাণ। এর বহুবচন হলো আরতুল।

রিতল আয়তনের পরিমাপক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। এটি নিচের কাসরা দিয়েই পঠিত হয়, তবে কেউ কেউ এতে জবর দিয়ে পড়ার কথাও বর্ণনা করেছেন।

‘আল-মিসবাহ’ গ্রন্থে এমনই রয়েছে। (তবে তিনি) অর্থাৎ শু'বা (মাক্কুক শব্দের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন) মীম বর্ণে জবর এবং প্রথম কাফ বর্ণে পেশ ও তাশদীদসহ। এর বহুবচন হলো মাকাকীক ও মাকাকী। সম্ভবত এখানে মাক্কুক দ্বারা ‘মুদ্দ’ উদ্দেশ্য।

ইমাম নববী (রাহ.) এমনটিই বলেছেন।

ইবনুল আসীর বলেন: তিনি মাক্কুক দ্বারা মুদ্দ উদ্দেশ্য করেছেন, আবার কারো মতে এটি দ্বারা সা’ উদ্দেশ্য। তবে প্রথম মতটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। এর বহুবচন হলো আল-মাকাকী, যেখানে শেষ কাফ বর্ণটিকে ইয়া দ্বারা পরিবর্তন করা হয়েছে।

মাক্কুক হলো একটি পরিমাপের পাত্রের নাম এবং বিভিন্ন অঞ্চলের পরিভাষা অনুযায়ী এর পরিমাণ ভিন্ন ভিন্ন হয়ে থাকে।

সমাপ্ত।

আমি বলছি: এখানে মাক্কুক দ্বারা কেবল মুদ্দ-ই উদ্দেশ্য, অন্য কিছু নয়; কারণ অন্য একটি হাদিসে এটি মুদ্দ হিসেবেই ব্যাখ্যাত হয়েছে।

ইমাম কুরতুবী বলেন: বিশুদ্ধ মত হলো এখানে মুদ্দ-ই উদ্দেশ্য, যার প্রমাণ হলো অপর বর্ণনাটি।

শায়খ ওয়ালীউদ্দীন আল-ইরাকী বলেন: সহীহ ইবনে হিব্বানের হাদিসের শেষাংশে আবু খাইসামা বলেছেন: মাক্কুক হলো মুদ্দ। (এবং তিনি উল্লেখ করেননি) শু'বাকে যেমন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ঈসাকে উল্লেখ করেছেন। (আতীক) আইন বর্ণে জবর এবং উপরের তা বর্ণে কাসরাসহ। (বললেন) আবু দাউদ।

কথার সারমর্ম হলো—আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসের রাবীর নামের ব্যাপারে তারা মতভেদ করেছেন। শু'বা বলেন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করেছেন, তাই শারীক বলেন: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর।

ইয়াহইয়া ইবনে আদম বলেন: তিনি ইবনে জাবর। পক্ষান্তরে সুফিয়ান বলেন: জাবর ইবনে আব্দুল্লাহ। কিন্তু বিশুদ্ধ ও সংরক্ষিত নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাবর ইবনে আতীক, কারণ অধিকাংশ হাফিযে হাদিস এর ওপর একমত পোষণ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন। (আর তিনি হলেন) অর্থাৎ সা’-এর পরিমাণ নির্ধারণে আহমদ যা বলেছেন (ইবনে আবি যিব)। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি যিব, আবু আল-হারিস আল-মাদানী। তিনি সুপ্রসিদ্ধ ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত এবং নাফে (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন।