আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 30

এই পরিচ্ছেদে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ বিষয়।

তিনি বলেছেন: অবশিষ্ট বিরোধী বর্ণনাগুলো ত্রুটিযুক্ত ও দুর্বল।

সমাপ্ত।

ইবন আবদিল বার যা বলেছেন, তাতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(আমাকে এমন একজন সংবাদ দিয়েছেন যাকে আমি সত্যবাদী মনে করি) আর ইমাম মুসলিমের একটি বর্ণনায়ও অনুরূপ রয়েছে।

ইমাম নববী বলেছেন: এটি 'মুরসাল' এর পর্যায়ভুক্ত হবে যদি আমরা জমহুর বা সংখ্যাধিক্য আলিমের মাযহাব অনুযায়ী বলি যে, 'আমাকে একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন'—এই কথাটি দলিল হিসেবে গণ্য নয়। আমি বলি: ইমাম মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় আতা ইবন আবি রাবাহ থেকে, তিনি উবায়েদ ইবন উমায়ের থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে—(আর আমি মনে করেছিলাম) এবং ইমাম মুসলিমের শব্দ হলো 'আমি ধারণা করেছিলাম' এবং এটি আতার উক্তি—(যে তিনি) অর্থাৎ উবায়েদ ইবন উমায়ের (বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মদিনায় হিজরি দশম বর্ষে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, যেমনটি অধিকাংশ সীরাত বিশেষজ্ঞের অভিমত; এটি রবিউল আউয়াল অথবা রমজান অথবা জিলহজ মাসের দশম তারিখে ঘটেছিল এবং অধিকাংশের মত এটিই। তিনি দাঁড়িয়েছিলেন (দীর্ঘ সময় দণ্ডায়মান থাকা) অর্থাৎ কিরাআত দীর্ঘ হওয়ার কারণে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়েছিলেন। (প্রতি রাকাআতে তিনটি রাকাআত) অর্থাৎ তিনটি রুকু। আর এটি প্রমাণ করে যে, সূর্যগ্রহণের সালাতে প্রতি রাকাআতে তিনটি করে রুকু করাও শরীয়তসম্মত। (এমনকি পানির বালতিসমূহ) 'সিজাল' শব্দটি 'সাজল' এর বহুবচন, যার অর্থ পূর্ণ বালতি। (যতক্ষণ না সূর্য প্রকাশিত হলো) অর্থাৎ আকাশ পরিষ্কার হলো এবং তার আলো ফিরে এল। (কারো মৃত্যুর কারণে নয়) মানুষের মধ্য হতে কেউ। (অতএব তোমরা সালাতের দিকে ধাবিত হও) অর্থাৎ দ্রুত সালাতের দিকে অগ্রসর হও।

ইমাম নববী বলেছেন: এর অর্থ হলো সালাত শুরু করতে ত্বরান্বিত করা এবং এর দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া, যতক্ষণ না তোমাদের ওপর থেকে এই আপদ দূর হয় যা আজাবের পূর্বাভাস হওয়ার আশঙ্কা করা হয়।

সমাপ্ত।

এর মধ্যে এই বর্ণনা রয়েছে যে, সূর্যগ্রহণের সালাত জামাতে আদায় করা সুন্নাত এবং এতে প্রতি রাকাআতে তিনটি করে রুকু করার বর্ণনাও রয়েছে।

ইমাম খাত্তাবী বলেছেন: সুফিয়ান সাওরি ও আসহাবে রায় (হানাফি আলিমগণ) বলেছেন যে, দুই রাকাআত সালাত আদায় করবে এবং প্রতি রাকাআতে অন্য সব সালাতের মতো একটি করেই রুকু হবে।

এই পরিচ্ছেদে বর্ণনাগুলোর মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে। বর্ণিত আছে যে, তিনি চার রুকু ও চার সিজদাহ সহ দুই রাকাআত আদায় করেছেন; এটি ইমাম মালেক, শাফেয়ী ও আহমদ ইবন হাম্বলের মাযহাব। আবার বর্ণিত আছে যে, তিনি দুই রাকাআত ও চার সিজদাহয় আদায় করেছেন। আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি ছয় রুকু ও চার সিজদাহ সহ দুই রাকাআত আদায় করেছেন। আবার এমনও বর্ণিত আছে যে, তিনি দশ রুকু ও চার সিজদাহ সহ দুই রাকাআত আদায় করেছেন।

আবু দাউদ এ সংক্রান্ত বিভিন্ন প্রকার বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।