আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 33

[১১৭৯] (তারা লুটিয়ে পড়ছিলেন) অর্থাৎ তারা পড়ে যাচ্ছিলেন। (অতঃপর তিনি দীর্ঘ করলেন) অর্থাৎ রুকু দীর্ঘ করলেন। (অতঃপর তিনি দীর্ঘ করলেন) অর্থাৎ কিয়াম (দাঁড়ানো) দীর্ঘ করলেন। (অতঃপর তা ছিল চার রাকাত বিশিষ্ট) অর্থাৎ চার রুকু বিশিষ্ট। আর এতে ঐ ব্যক্তিদের জন্য দলিল রয়েছে যারা প্রতি রাকাতে দুই রুকু বিশিষ্ট হওয়ার মত গ্রহণ করেছেন।

আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত এই হাদিসটিতে মতভেদ হয়েছে; আতা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে—যে তিনি লোকজনকে নিয়ে ছয় রুকুতে সালাত আদায় করেছেন। আর আবু যুবায়ের তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন চার রুকুতে পড়ার কথা। এই মতভেদের কারণেই লেখক দ্বিতীয় বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ না থেকে উভয় বর্ণনা একত্রে উল্লেখ করেছেন, যদিও কেবল দ্বিতীয় বর্ণনাটিই অধ্যায়ের সাথে সংগতিপূর্ণ। আল্লাহ অধিক জ্ঞাত। ব্যাখ্যাগ্রন্থে (শারহ) এরূপই রয়েছে।

আল-ফাকিহানি বলেন, কিছু বর্ণনায় প্রথম কিয়ামের পরিমাণ সূরা আল-বাকারাহ সমতুল্য, দ্বিতীয়টির পরিমাণ সূরা আলে ইমরান সমতুল্য, তৃতীয়টির পরিমাণ সূরা আন-নিসা সমতুল্য এবং চতুর্থটির পরিমাণ সূরা আল-মায়িদাহ সমতুল্য উল্লেখ করা হয়েছে। তবে তৃতীয় কিয়ামের পরিমাণ সূরা আন-নিসা দ্বারা হওয়া নিয়ে আপত্তি উত্থাপিত হয়েছে, কারণ অগ্রগণ্য মতানুসারে তৃতীয় কিয়াম দ্বিতীয় কিয়ামের চেয়ে সংক্ষিপ্ত হওয়া উচিত, অথচ সূরা আন-নিসা সূরা আলে ইমরানের চেয়ে দীর্ঘ। তবে তিনি যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন তা প্রসিদ্ধ নয়। হ্যাঁ, বুখারি ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস অনুযায়ী প্রথম কিয়াম সূরা আল-বাকারাহর ন্যায় দীর্ঘ করবেন এবং দ্বিতীয় কিয়াম তার চেয়ে কম হবে। আর দ্বিতীয় রাকাতের প্রথম কিয়াম (প্রথম রাকাতের) প্রথম কিয়ামের মতোই হবে এবং পরবর্তীগুলোও তদ্রূপ। হ্যাঁ, দারা কুতনিতে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি প্রথম কিয়ামে সূরা আল-আনকাবুত ও আর-রুম পাঠ করেছিলেন এবং দ্বিতীয়টিতে সূরা ইয়াসিন পাঠ করেছিলেন; এটি আল-কাসতাল্লানি উল্লেখ করেছেন।

আল-মুনজিরি বলেন, এটি মুসলিম ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।

 

[১১৮০] (মানুষ কাতারবদ্ধ হলো) রফ্ (পেশ) যুগে, অর্থাৎ তারা সারিবদ্ধ হলো। বলা হয়: কওম সারিবদ্ধ হয়েছে যখন তারা কাতারে দাঁড়ায়। নাসব (যবর) দিয়েও পড়া জায়েজ, সেক্ষেত্রে কর্তা (ফাইল) ঊহ্য থাকবে এবং এর দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে উদ্দেশ্য করা হবে। (অতঃপর তিনি পাঠ করলেন) এটি 'কিরাআত' শব্দ থেকে উদ্ভূত একটি রূপ। (আর সূর্য উদ্ভাসিত হলো... ইত্যাদি) এতে রয়েছে যে