আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 35

তারা সত্যবাদী, তবে এর বর্ণনাসূত্রে আবু জাফর ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাজি রয়েছেন।

আল-ফাল্লাস বলেছেন, তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। ইবনে আল-মাদিনী বলেছেন, তিনি বর্ণনায় সংমিশ্রণ ঘটান। আর ইবনে মাইন বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। যারা মনে করেন যে সূর্যগ্রহণের সালাত দুই রাকাত এবং প্রতি রাকাতে পাঁচটি করে রুকু হবে, তারা এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আল-মুনজিরি বলেছেন, এর বর্ণনাসূত্রে আবু জাফর রয়েছেন, যার নাম ঈসা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাহান আর-রাজি। তাকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে এবং ইবনে মাইন ও ইবনে আল-মাদিনী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর উক্তির মাঝে তার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।

 

[১১৮৩] (ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...) হাদিসটি সহিহ মুসলিমের অন্তর্ভুক্ত হওয়া এবং ইমাম তিরমিজি একে সহিহ বলা সত্ত্বেও ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে বলেছেন যে, এটি সহিহ নয়। তিনি বলেছেন, কারণ এটি তাউস থেকে হাবিব ইবনে আবি সাবিতের বর্ণনা, অথচ হাবিব তাউস থেকে এটি শ্রবণ করেননি। হাবিব 'তাদলিস' (বর্ণনাকারীর নাম গোপন করা)-এর জন্য পরিচিত এবং তিনি তাউস থেকে এটি শোনার ব্যাপারে স্পষ্ট করে বলেননি। সুলাইমান আল-আহওয়াল তার বিরোধিতা করেছেন এবং বর্ণনাটিকে 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে পেশ করেছেন এবং হুজাইফা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এটি ইমাম বায়হাকি উল্লেখ করেছেন।

হাদিসটি প্রমাণ করে যে, সূর্যগ্রহণের সালাতের অন্যতম পদ্ধতি হলো দুই রাকাত সালাত, যার প্রতি রাকাতে চারটি করে রুকু থাকবে। (এবং অন্যটিও তদ্রূপ) অর্থাৎ দ্বিতীয় রাকাতটিও প্রথম রাকাতের মতো চার রুকু বিশিষ্ট। আল-মুনজিরি বলেছেন, এটি মুসলিম, তিরমিজি ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।

 

[১১৮৪] (ইবনে আব্বাদ) আইন বর্ণে কাসরা এবং বা বর্ণে তাশদিদহীন জবর সহকারে। (ইবনে জুনদুব) জিম বর্ণে পেশ এবং দাল বর্ণে জবর বা পেশ উভয়টি সহকারে। (গরাদ্বাইন) যবর সহকারে 'আল-গরাদ' মানে হলো লক্ষ্যবস্তু যা লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করা হয়। এর বহুবচন হলো 'আগরাদ', যেমন 'সাবাব' এর বহুবচন 'আসবাব'। ফারসি ভাষায় একে 'নিশানায়ে তীর' বলা হয়। (কীদা) কাফ বর্ণে কাসরা সহকারে। বলা হয় 'কীদু রুমহিন' বা 'ক্বদু রুমহিন' অর্থাৎ একটি বর্শার পরিমাণ। (হাত্তা আদত) মাদ্দ সহকারে, অর্থাৎ ফিরে আসল এবং এমন হয়ে গেল যেন তা একটি 'তাননুমাহ'। 'তাননুমাহ' তা বর্ণে জবর এবং নুন বর্ণে পেশ ও তাশদিদ সহকারে; এটি জমিনে উৎপন্ন এক প্রকার উদ্ভিদ যার ফল ও দেহে কিছুটা কালো বর্ণ থাকে।

আল-খাত্তাবি বলেছেন, 'তাননুম' হলো এমন একটি উদ্ভিদ যার রঙ কালচে। আবার কেউ কেউ বলেন, এটি একটি গাছ যার ফল অনুজ্জ্বল বর্ণের। (লাইয়ুহদিসান্না) 'আল-ইহদাস' ক্রিয়ামূল থেকে উদ্ভূত এবং শেষে নুনে সাকিলা যুক্ত হয়েছে। (শানুন হাযিহিশ শামসি) এটি কর্তা (ফায়েল) হওয়ার কারণে পেশযুক্ত হয়েছে। (হাদাসান) অর্থাৎ-