আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 38

৫ - ‌‌(সূর্যগ্রহণ বা চন্দ্রগ্রহণের সালাতে কিরাআত পাঠের অধ্যায়)

[১১৮৭] (অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং আমি অনুমান করলাম) ‘হাযারতু’ শব্দটি নুকতাহীন ‘হা’, নুকতাযুক্ত ‘যা’ এবং অতঃপর নুকতাহীন ‘রা’ সহযোগে গঠিত; যার অর্থ— আমি পরিমাপ বা অনুমান করলাম।

খাত্তাবী (র.) বলেন, এটি নির্দেশ করে যে তিনি এতে (কুসূফের সালাতে) উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করেননি। যদি তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করতেন, তবে তা পরিমাপ বা অনুমান করার প্রয়োজন হতো না।

যাঁরা এই সালাতে উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ না করার মত পোষণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে ইমাম মালিক ও আসহাবুর রায় (হানাফী ফকীহগণ) রয়েছেন এবং ইমাম শাফেয়ীও অনুরূপ মত ব্যক্ত করেছেন।

মুনযিরী (র.) বলেন, এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক রয়েছেন এবং তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।

 

[১১৮৮] (অতঃপর তিনি এতে উচ্চস্বরে পাঠ করলেন, অর্থাৎ কুসূফের সালাতে) খাত্তাবী (র.) বলেন, এটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত প্রথম বর্ণনার বিপরীত। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহি এবং একদল হাদীস বিশারদ এই মত গ্রহণ করেছেন। তাঁরা বলেন, ইতিবাচক বর্ণনা প্রদানকারীর বক্তব্য নেতিবাচক বর্ণনা প্রদানকারীর বক্তব্যের চেয়ে অধিকতর গ্রহণযোগ্য; কেননা তিনি এমন একটি অতিরিক্ত তথ্য সংরক্ষণ করেছেন যা অন্যজন করতে পারেননি। তিনি আরও বলেন, এমনটি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যে উচ্চস্বরে পাঠ কেবল রাতের সালাতে (চন্দ্রগ্রহণে) হয়েছে, দিনের সালাতে (সূর্যগ্রহণে) নয়। আবার এমন সম্ভাবনাও আছে যে তিনি একবার উচ্চস্বরে পাঠ করেছেন এবং অন্যবার নিম্নস্বরে; এর প্রতিটিই বৈধ। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

ইতিপূর্বে এ বিষয়ে কিছু আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

মুনযিরী (র.) বলেন, ইমাম বুখারী, মুসলিম ও তিরমিযী অনুরূপ অর্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

 

[১১৮৯] (ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণিত) 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, সুনানে আবু দাউদে লু’লুয়ীর বর্ণনায় এটি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে।