আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 39

ইবনে আব্বাসের পরিবর্তে (এটি উল্লেখ করা হয়েছে), যা একটি ভুল।

আল-মিযযী 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে বলেছেন যে, কাযীর পাণ্ডুলিপিতে এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা একটি ভ্রম।

আল-মুনযিরী বলেন, এটি বুখারী, মুসলিম এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: এতে সালাতের জন্য আহ্বান করা হবে)

[১১৯০] (অতঃপর তিনি ঘোষণা দিলেন যে, সালাত সমবেতভাবে হতে যাচ্ছে)। অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি একজন ঘোষণাকারীকে এই বাক্যটি দিয়ে ঘোষণা করার জন্য পাঠিয়েছিলেন।

ইবনুল হুমাম বলেন, তারা যেন একত্রিত হয় যদি আগে থেকে একত্রিত হয়ে না থাকে।

আত-তিবী বলেন, 'সালাত' হলো মুবতাদা এবং 'জামিআতুন' হলো তার খবর, অর্থাৎ সালাত মানুষকে একত্রিত করে। আবার এমনটি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে যে, এর অর্থ হবে 'সালাতটি জামাআত বিশিষ্ট', অর্থাৎ এটি জামাআতের সাথে আদায় করা হবে, একাকী নয়—যেমন সুন্নতে রাওয়াতিবগুলোর ক্ষেত্রে হয়। এখানে ইসনাদটি মাজাযী বা রূপক, যেমন 'চলন্ত পথ' বলার মতো। 'মিরকাত' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

ফাতহুল বারীতে রয়েছে, 'আন' শব্দটি হামজার ফাতহা এবং নুনের তাখফিফ (একক উচ্চারণ) সহকারে এসেছে এবং এটি ব্যাখ্যামূলক। আবার এটি নুনের তাশদীদ (দ্বিত্ব উচ্চারণ) সহকারেও বর্ণিত হয়েছে এবং সেক্ষেত্রে খবরটি উহ্য রয়েছে যার সম্ভাব্য রূপ হলো: নিশ্চয়ই সালাত উপস্থিত জামাআত বিশিষ্ট।

আবার 'জামিআতুন' শব্দটিকে খবর হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে। ইবনে দাকীকুল ঈদ বলেন, এই হাদীসটি তাদের জন্য দলিল যারা বিষয়টিকে মুস্তাহাব মনে করেন। আর ওলামাগণ এ বিষয়ে একমত যে, এর জন্য আযান বা ইকামত দেওয়া হবে না।

আল-মুনযিরী বলেন, এটি মুসলিম বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী ও মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

 

‌‌(পরিচ্ছেদ: দান-সদকা)

এ বিষয়ে [১১৯১] (তোমরা মহান আল্লাহর কাছে দোয়া করো), অর্থাৎ তাঁর ইবাদত করো। আর ইবাদতসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সালাত। জমহুর উলামাদের মতে এখানে আদেশটি মুস্তাহাব হওয়ার জন্য।

ইবনুল মালাক বলেন, দোয়ার আদেশ এ জন্য দেওয়া হয়েছে কারণ আত্মা যখন অলৌকিক কিছু প্রত্যক্ষ করে তখন তা দুনিয়া থেকে বিমুখ হয়ে মহান আল্লাহর দরবারের দিকে ধাবিত হয়, ফলে তা কবুল হওয়ার অধিক নিকটবর্তী হয়। (এবং তোমরা তাকবীর দাও) অর্থাৎ মহান রবের মহিমা ঘোষণা করো অথবা 'আল্লাহু আকবার' বলো। (এবং দান-সদকা করো) দরিদ্র ও মিসকিনদের প্রতি দয়া প্রদর্শন স্বরূপ। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, ধনী ব্যক্তিরা...