আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 120

হাজার, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ একজন ব্যক্তি অথবা তাঁর জনৈক সাথী থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হলেন শু'বাহ (হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে), যিনি ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম, একজন নির্ভরযোগ্য ফকিহ, তবে কখনো কখনো 'তাদলিস' করতেন। (নিশ্চয়ই আয়েশা...) এই হাদিসটিতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, কারণ হিশাম আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাক্ষাৎ পাননি। (একটি তওর-এ) অর্থাৎ এমন একটি পাত্র থেকে যেখান থেকে আমরা গোসলের জন্য পানি নিই অথবা আমাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পানি ঢালি। 'তওর' শব্দটি ‘তা’ বর্ণে জবর এবং ‘ওয়াও’ বর্ণে জজমসহ উচ্চারিত হয়। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-হাদইউস সারি' গ্রন্থে বলেছেন, এটি পাথর বা অন্য কিছুর তৈরি ডেগ বা হাঁড়ির মতো একটি পাত্র।

এবং তিনি 'ফাতহুল বারি'তে বলেছেন, এটি গামলা বা থালার সদৃশ, আবার কেউ কেউ বলেছেন এটি গামলাই। আনাস (রা.) থেকে শরিকের বর্ণিত মেরাজ সংক্রান্ত হাদিসে এসেছে, "অতঃপর একটি স্বর্ণের গামলা আনা হলো যাতে একটি স্বর্ণের তওর ছিল।" সুতরাং বাহ্যিকভাবে এ দুটি ভিন্ন বস্তু বলে মনে হয়, তবে সমার্থক হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে; এবং ধারণা করা হয় যে, গামলা তওর-এর চেয়ে বড়।

সমাপ্ত

তিবী বলেছেন, এটি পিতল বা পাথরের তৈরি একটি ছোট পাত্র যা থেকে পান করা হয়, কখনও কখনও এটি দিয়ে ওজুও করা হয় এবং এতে খাবারও খাওয়া হয়। (শাবাহ্ থেকে) 'শিন' ও 'বা' উভয় অক্ষরে জবর অথবা 'শিন' অক্ষরে জের ও 'বা' অক্ষরে জজমসহ; এটি তামা বা পিতল জাতীয় ধাতু যা প্রক্রিয়াজাত করে হলুদ করা হয় এবং রঙের দিক দিয়ে স্বর্ণের সদৃশ মনে হয়। এর বহুবচন হলো ‘আশবাত’।

'আত-তাওয়াসসুত' গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে।

আল-মুনজিরি বলেছেন, তিনি এটি দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার একটি বিচ্ছিন্ন এবং তাতে একজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন, আর অন্যটি সংযুক্ত হলেও তাতেও একজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন।

সমাপ্ত

 

[99] (তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ ইসহাক অন্য একদল লোকের সাথে মুহাম্মদ ইবনুল আলা-এর নিকট বর্ণনা করেছেন। (একজন ব্যক্তি থেকে) তিনি হলেন শু'বাহ। (অনুরূপ) অর্থাৎ উল্লিখিত হাদিসের অনুরূপ। আর এই সনদটি সংযুক্ত। এই দুটি হাদিসে ওজুর কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ না থাকলেও তা অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ গোসল ওজুকে অন্তর্ভুক্ত করে।

 

[100] (পিতল থেকে) এটি এমন ধাতু যা দিয়ে পাত্র তৈরি করা হয়, এটি এক প্রকার তামা; আবার বলা হয় যা তামা থেকে হলুদ বর্ণ ধারণ করে।

'আত-তাওয়াসসুত' গ্রন্থে এটি বলা হয়েছে।

এই হাদিসগুলোতে পিতলের পাত্র থেকে মাকরূহ হওয়া ছাড়াই ওজু করার বৈধতার সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে, যদিও তা রঙের দিক থেকে স্বর্ণের সদৃশ; আর এটাই সঠিক অভিমত।

আল-মুনজিরি বলেন, ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন "তিনি তা থেকে ওজু করেছেন।"

সমাপ্ত