আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 74

১২ - ‌‌(ভয়কালীন সালাত অধ্যায়)

[১২৩৬] (যিনি মনে করেন) অর্থাৎ ইমামগণের মধ্য হতে যিনি এই মত পোষণ করেন যে, ইমাম (তাদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন) অর্থাৎ সমবেত লোকদের নিয়ে। (এবং তারা) অর্থাৎ সমবেত লোকগণ। (অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে তাকবীর দেবেন) অর্থাৎ ইমাম তাদের সকলকে নিয়ে তাকবীর দেবেন এবং তারা সকলে একসাথে সালাত শুরু করবেন। (অতঃপর তিনি তাদের সকলকে নিয়ে রুকু করবেন) অর্থাৎ ইমাম তাদের সকলকে নিয়ে রুকু করবেন। (অতঃপর ইমাম সিজদা করবেন) দুই সিজদা। (এবং যে কাতার তার নিকটবর্তী) অর্থাৎ সামনের কাতার যা ইমামের সংলগ্ন, তারা ইমামের সাথে সিজদা করবে। (এবং অন্যেরা) যারা পিছনের কাতারে রয়েছে (দণ্ডায়মান থাকবে) এটি ‘কায়েম’ শব্দের বহুবচন। (তারা তাদের পাহারা দেবে) অর্থাৎ তারা ইমাম ও সামনের কাতারকে পাহারা দেবে। (অতঃপর যখন তারা দাঁড়াবে) অর্থাৎ যারা সামনের কাতারে ছিল। (যারা তাদের পিছনে ছিল) অর্থাৎ যারা সামনের কাতারের পিছনে ছিল এবং তাদের সাথে সিজদা করেনি।

(মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আইয়াশ আল-জুরাকী থেকে বর্ণনা করেন) তাঁর নাম যায়িদ ইবনাস সামিত। ইমাম বায়হাকী ‘আল-মারিফাহ’ গ্রন্থে ‘আমাদের নিকট আবু আইয়াশ বর্ণনা করেছেন’ শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, এতে মুজাহিদ কর্তৃক আবু আইয়াশ থেকে সরাসরি শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (উসফানে) ‘আইন’ বর্ণে পেশ এবং ‘সীন’ বর্ণে জজমসহ; এটি মক্কা থেকে দুই মঞ্জিল দূরত্বের একটি স্থান। কেউ বলেন এটি একটি সমৃদ্ধ জনপদ যা মক্কা থেকে ছত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত এবং এটি তিহামা অঞ্চলের সীমানা; ‘মারাসিদুল ইত্তিলা’ গ্রন্থে এরূপই বর্ণিত হয়েছে। (এবং মুশরিকদের নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ) অর্থাৎ তাদের সেনাপতি ছিলেন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ। (অবশ্যই আমরা একটি সুযোগ পেয়েছিলাম) ‘গাইন’ বর্ণে যের এবং ‘রা’ বর্ণে তাশদীদসহ; অর্থাৎ যুহরের সালাতের সময় তাদের অসতর্ক অবস্থায় পেয়েছিলাম। তাদের উদ্দেশ্য ছিল—যদি আমরা তখন তাদের ওপর আক্রমণ করতাম তবে তা ভালো হতো। (অতঃপর কসরের আয়াত নাযিল হলো) ইমাম নাসায়ীর বর্ণনায় রয়েছে ‘অতঃপর নাযিল হলো’ অর্থাৎ (ভয়কালীন) সালাত।