আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 78

১৪ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যারা বলেন, যখন ইমাম সালাত আদায় করেন [১২৩৮])

(তারা পূর্ণ করল) যারা ইমামের নিকটবর্তী ছিল (নিজেদের জন্য এক রাকাত) অতিরিক্ত (অতঃপর তারা সালাম ফেরাল) এই ব্যক্তিবর্গ দুই রাকাত সমাপ্ত করার পর। (এবং ভিন্ন ভিন্ন হলো) ইমাম ও মুক্তাদীর (সালামের ক্ষেত্রে), ফলে কিছু মুক্তাদীর সালাম ইমামের সাথে একত্রে হলো না।

(সালিহ ইবনে খাওওয়াত থেকে বর্ণিত) - 'খা' বর্ণের ওপর ফাতহা এবং 'ওয়াও' বর্ণের ওপর তাশদীদসহ - তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ এবং তাঁর পিতা একজন মহান সাহাবী। (তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছেন), বলা হয়েছে যে তিনি হলেন সাহল ইবনে আবি হাসমাহ।

হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: অগ্রগণ্য মত হলো তিনি তাঁর পিতা খাওওয়াত ইবনে জুবায়ের, যেমনটি ইমাম নববী তাঁর 'তাহজীব' গ্রন্থে সুনিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন যে, এটি মুসলিম ও অন্যান্যদের বর্ণনা দ্বারা সুপ্রমাণিত। এর কারণ হলো আবু উওয়াইস এটি মালিকের উস্তাদ ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; এটি ইবনে মানদাহ বর্ণনা করেছেন। এমনটিও হতে পারে যে সালিহ এটি তাঁর পিতা এবং সাহল—উভয়ের থেকেই শুনেছেন, ফলে কোনো সময় তিনি অস্পষ্ট রেখেছেন আবার কোনো সময় নির্দিষ্ট করেছেন। কিন্তু তাঁর উক্তি (জাতুর রিকা’র যুদ্ধের দিন) প্রমাণ করে যে সেই অস্পষ্ট ব্যক্তিটি তাঁর পিতা; কারণ সালিহ কর্তৃক সাহল থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে এমনটি নেই যে তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই সালাত আদায় করেছেন। এর সমর্থনে আরও বলা যায় যে, সাহল সে সময়ে বয়সে ছোট হওয়ার কারণে সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণের উপযুক্ত ছিলেন না। তবে এর দ্বারা এটি আবশ্যক হয় না যে তিনি এটি বর্ণনা করতে পারবেন না; বরং তাঁর এই বর্ণনাটি একজন সাহাবীর মুরসাল হিসেবে গণ্য হবে। সুতরাং এর মাধ্যমে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায়কারীর ব্যাখ্যা খাওওয়াত হিসেবেই শক্তিশালী হয়।

আর এই যুদ্ধের নাম 'জাতুর রিকা' (তালিযুক্ত বা পট্টিযুক্ত) রাখা হয়েছে কারণ খালি পায়ে হাঁটার কারণে মুসলিমদের পা ফেটে গিয়েছিল, ফলে তারা পায়ের ওপর কাপড়ের টুকরো বা ন্যাকড়া পেঁচিয়ে রেখেছিলেন। (অতঃপর তিনি স্থির থাকলেন) এমতাবস্থায় যে তিনি (দণ্ডায়মান ছিলেন এবং তারা পূর্ণ করল) অর্থাৎ যাদেরকে নিয়ে তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন (নিজেদের জন্য) আরও এক রাকাত। (অন্য দল) যারা শত্রুর মোকাবিলায় ছিল। (অতঃপর তিনি বসা অবস্থায় স্থির থাকলেন) তিনি তাঁর সালাত থেকে বের হননি (অতঃপর তিনি সালাম ফেরালেন) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তাদের সাথে) অর্থাৎ দ্বিতীয় দলের সাথে।

আর ইমাম ও মুক্তাদীর সালামের মধ্যে যে ভিন্নতা, তা কেবল প্রথম দলের ক্ষেত্রেই হয়েছিল; কারণ তারা (নিজেদের সালাত) পূর্ণ করে নিয়েছিল।