হাদীস বিএন

عون المعبود

Part 4 | Page 81

بِهَا صَلَاةَ الْخَوْفِ مِنَ الْغَزَوَاتِ ذَاتُ الرِّقَاعِ وَذُو قِرْدٍ وَعُسْفَانُ وَغَزْوَةُ الطَّائِفِ وَلَيْسَ بَعْدَ غَزْوَةِ الطَّائِفِ إِلَّا تَبُوكَ وَلَيْسَ فِيهَا لِقَاءُ الْعَدُوِّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ غَزْوَةَ نَجْدٍ مَرَّتَانِ وَالَّذِي شَهِدَهَا أَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَةَ هِيَ غَزْوَةُ نَجْدٍ الثَّانِيَةُ لِصِحَّةِ حَدِيثِهِمَا فِي شُهُودِهَا انْتَهَى (رَكْعَةً رَكْعَةً) أَيْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

وَالْحَدِيثُ فِيهِ أَنَّ مِنْ صِفَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ أَنْ تَدْخُلَ الطَّائِفَتَانِ مَعَ الْإِمَامَ فِي الصَّلَاةِ جَمِيعًا ثُمَّ تَقُومُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَتُصَلِّي مَعَهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً ثُمَّ يَذْهَبُونَ فَيَقُومُونَ فِي وِجَاهِ الْعَدُوِّ ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَتُصَلِّي لِنَفْسِهَا رَكْعَةً وَالْإِمَامُ قَائِمٌ ثُمَّ يُصَلِّي بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مَعَهُ ثُمَّ تَأْتِي الطَّائِفَةُ الْقَائِمَةُ فِي وِجَاهِ الْعَدُوِّ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَالْإِمَامُ قَاعِدٌ ثُمَّ يُسَلِّمُ الْإِمَامُ وَيُسَلِّمُونَ جَمِيعًا

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ

 

[1241] (عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ) وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ) بِكَسْرِ الرَّاءِ

قَالَ فِي مَرَاصِدِ الِاطِّلَاعِ ذَاتُ الرِّقَاعِ بِهِ غَزْوَةٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِيلَ هِيَ اسْمُ شَجَرَةٍ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ

وقيل جبل

আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 81


যেসকল যুদ্ধাভিযানে ভীতিপ্রদ অবস্থার নামাজ (সালাতুল খাওফ) আদায় করা হয়েছে সেগুলো হলো: যাতুর রিকা, যূ ক্বিরদ, উসফান এবং তায়িফ যুদ্ধ। তায়িফ যুদ্ধের পর তাবুক ছাড়া আর কোনো যুদ্ধ নেই, আর তাবুকে শত্রুর সাথে কোনো সম্মুখ সমর হয়নি। বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, নজদ অভিযান দুইবার হয়েছিল; আর যে অভিযানে আবু মুসা ও আবু হুরায়রা (রাযি.) উপস্থিত ছিলেন, সেটি ছিল দ্বিতীয় নজদ অভিযান। তাঁদের উপস্থিতির ব্যাপারে বর্ণিত হাদীসটি সহীহ হওয়ার কারণে বিষয়টি প্রমাণিত। সমাপ্ত। (এক রাকাত এক রাকাত করে) অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে।

এই হাদীসটিতে ভীতিপ্রদ অবস্থার নামাজের একটি পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে যে, উভয় দল ইমামের সাথে একত্রে নামাজে প্রবেশ করবে, অতঃপর একদল শত্রুর মোকাবিলায় দাঁড়িয়ে থাকবে এবং অপর দলটি ইমামের সাথে এক রাকাত নামাজ আদায় করবে। এরপর তারা চলে গিয়ে শত্রুর সম্মুখে অবস্থান গ্রহণ করবে, তখন অপর দলটি আসবে এবং ইমাম দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তারা নিজেদের এক রাকাত আদায় করবে। অতঃপর ইমাম তাঁর অবশিষ্ট রাকাতটি তাদের সাথে নিয়ে পড়বেন। এরপর শত্রুর সম্মুখে অবস্থানরত দলটি ফিরে আসবে এবং ইমাম বসে থাকা অবস্থায় তারা নিজেদের অবশিষ্ট রাকাতটি আদায় করবে। এরপর ইমাম সালাম ফিরাবেন এবং সকলে একসাথে সালাম ফিরাবে।

আল-মুনযিরী বলেন, ইমাম নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন।

 

[১২৪১] (মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণিত) ইমাম তাহাবীর বর্ণনায় ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (যখন আমরা যাতুর রিকা-তে ছিলাম)। রিকা শব্দটি 'রা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে উচ্চারিত।

'মারাসিদুল ইত্তিলা' গ্রন্থে বলা হয়েছে, যাতুর রিকা হলো এমন একটি স্থান যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। বলা হয়ে থাকে যে, এটি ওই স্থানের একটি গাছের নাম।

আবার কেউ বলেছেন এটি একটি পাহাড়ের নাম।