আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 113

১১ - ‌‌(মাগরিবের সালাতের পূর্বের নফল সালাত সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)

[১২৮১] (তোমরা মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করো) এবং ইমাম বুখারীর শব্দে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তৃতীয়বারে বললেন—"যে চায় তার জন্য।" এটি প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বলেছিলেন—"তোমরা মাগরিবের সালাতের পূর্বে সালাত আদায় করো।" অনুরূপভাবে আল-ইসমাঈলীর বর্ণনায়ও তিনবার এসেছে এবং তিনি তৃতীয়বারে বলেছিলেন—"যে চায় তার জন্য।" আবু নুআইমের বর্ণনায় আছে—"তোমরা মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করো", তিনি এটি তিনবার বললেন, অতঃপর বললেন—"যে চায় তার জন্য।" (আশঙ্কায়) এবং বুখারীর বর্ণনায় আছে—মানুষ এটিকে সুন্নাহ (অপরিহার্য নিয়ম) হিসেবে গ্রহণ করে নেবে এই অপছন্দনীয়তা থেকে। এখানে 'খাশইয়াহ' (ভয় বা আশঙ্কা) এবং 'কারাহিয়াহ' (অপছন্দনীয়তা) শব্দ দুটি কারণ দর্শানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। আর এখানে 'সুন্নাহ' বলতে এমন এক অপরিহার্য পথ বা নিয়মকে বোঝানো হয়েছে যার ওপর মানুষ সর্বদা অবিচল থাকবে।

সুবুলুস সালাম গ্রন্থে বলা হয়েছে, অর্থাৎ এটি এমন এক পরিচিত পদ্ধতিতে পরিণত হবে যা তারা কখনও ত্যাগ করবে না, ফলে তা ওয়াক্তের শুরুতে সালাত আদায়ে ব্যাঘাত ঘটাতে পারে। এটি এই বিষয়ের দলিল যে, মাগরিবের সালাতের পূর্বে সালাত আদায় করা মুস্তাহাব। কেননা "মাগরিবের পূর্বে" বলতে মাগরিবের সালাতের পূর্বেই বোঝানো হয়েছে; ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পূর্বের সময় নয়। কারণ ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পূর্বে সালাত আদায় করা যে নিষিদ্ধ, তা সবারই জানা রয়েছে।

ইবনে হিব্বানের এক বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন। সুতরাং কথা ও কাজ—উভয় মাধ্যমেই এর বৈধতা সুপ্রতিষ্ঠিত হলো। আলোচনা সমাপ্ত। এই বর্ণনাটি সামনে আসবে।

আল-মুনজিরী বলেন, ইমাম বুখারীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

 

[১২৮২] (মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আল-বায্যায) এটি নুক্তাযুক্ত 'যা' বর্ণ দিয়ে। ইমাম যাহাবীর 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' গ্রন্থে এভাবেই আছে।

আর এই মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম 'সা-ইকাহ' নামে সুপরিচিত এবং 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থেও এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম আল-বারকী' এসেছে, তিনিও আবু দাউদের উস্তাদদের অন্যতম; তবে প্রথমটিই অধিকতর সঠিক।

'গায়াতুল মাকসুদ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (মুখতার ইবনে ফুলফুল থেকে বর্ণিত) 'ফুলফুল' শব্দটি উভয় বর্ণে পেশযুক্ত। (আমি বললাম) এটি বর্ণনাকারী মুখতারের বক্তব্য। (তিনি আমাদের নির্দেশও দেননি আবার নিষেধও করেননি)। আল-তীবি বলেন, অর্থাৎ যারা সালাত আদায় করেনি তাদের তিনি নির্দেশ দেননি এবং যারা আদায় করেছে তাদের তিনি নিষেধও করেননি। আলোচনা সমাপ্ত।

এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৌন সম্মতি প্রমাণিত হয়।

ইমাম নববী বলেন, এই বর্ণনাগুলোতে মাগরিবের আযান ও মাগরিবের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে দুই রাকাত সালাত মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। এবং...