আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 126

কিরাতের পূর্বে পনেরো বার এবং কিরাতের পরে দশ বার নির্ধারণ করা এবং রুকু থেকে সোজা হয়ে দাঁড়ানো বা ইতিদালের অবস্থায় তাসবীহ না পড়া—এটি আলোচ্য হাদীসের পরিপন্থী। ইমাম নববী তাঁর ‘আল-আযকার’ গ্রন্থে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন এবং সূরা ফাতিহার পূর্বে দশ বার তাসবীহ পড়ার কথা উল্লেখ করেছেন, তবে এর বিপরীতে তিনি জিলসায়ে ইস্তিরাহাতে (দ্বিতীয় সিজদাহ পরবর্তী বৈঠকে) যা বলা হয় তা বাদ দিয়েছেন।

তাঁদের কেউ কেউ বলেন, ইবনে মুবারক থেকে বর্ণিত একটি রেওয়ায়েতে আছে যে, তিনি দ্বিতীয় সিজদাহয় বিশ বার তাসবীহ বলতেন।

আল-কারী বলেন, এটি একটি আছারে (বর্ণনায়) এসেছে, যা কিরাতের পূর্বের পদ্ধতির বিপরীত। (অতঃপর তুমি রুকু করবে এবং রুকু অবস্থায় দশ বার তা বলবে) অর্থাৎ রুকুর তাসবীহ পাঠের পর তুমি তা দশ বার বলবে; তথা তাসবীহ ও তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা) পাঠের পর। (এবং সিজদাহরত অবস্থায় দশ বার) অর্থাৎ সিজদাহর তাসবীহ পাঠের পর। (অতঃপর তুমি সিজদাহ করবে) অর্থাৎ দ্বিতীয়বার। (অতঃপর তুমি তোমার মাথা তুলবে) অর্থাৎ দ্বিতীয় সিজদাহ থেকে। (অতঃপর তুমি তা দশ বার বলবে) অর্থাৎ ‘আল-হিসন’ গ্রন্থে বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী দাঁড়ানোর পূর্বে।

আল-কারী বলেন, এটি জিলসায়ে ইস্তিরাহাত এবং তাশাহহুদের বৈঠক—উভয়টিই হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। সমাপ্ত।

আমি বলি, দ্বিতীয় হাদীসটিতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে, এটি জিলসায়ে ইস্তিরাহাত, অন্য কোনো বৈঠক নয়। (তাহলে তা হবে) অর্থাৎ উল্লিখিত তাসবীহসমূহের সমষ্টি (পঁচাত্তর) বার (চার রাকাতে) অর্থাৎ প্রথম রাকাত ও অবশিষ্ট তিন রাকাতের মধ্যে কোনো বৈসাদৃশ্য ছাড়াই সব মিলিয়ে মোট তিনশ বার তাসবীহ হবে।

আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক বলেন, রুকুতে তিন বার ‘পবিত্র আমার মহান রব’ এবং সিজদাহয় তিন বার ‘পবিত্র আমার সর্বোচ্চ রব’ বলে শুরু করবে, অতঃপর উল্লিখিত তাসবীহগুলো পাঠ করবে।

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, যদি কেউ এই নামাজে ভুল করে, তবে সে কি দুই সাহু সিজদাহতেও দশ বার করে তাসবীহ পড়বে? তিনি বললেন, না, এটি তো কেবল তিনশ বার তাসবীহ।

ইমাম তিরমিযী ইবনে মুবারক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, যদি কেউ এই নামাজ রাতে পড়ে তবে প্রতি দুই রাকাত পর পর সালাম ফেরানো আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়। আর যদি দিনে পড়ে, তবে চাইলে সালাম ফেরাতে পারে, আবার চাইলে সালাম না-ও ফেরাতে পারে; তবে দ্বিতীয় সিজদাহ সমাপ্ত করার পর যে তাসবীহ পড়া হয় তা জিলসায়ে ইস্তিরাহাতের (বিশ্রামের বৈঠক) দিকে নিয়ে যায়।

আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক কিরাতের পূর্বে পনেরো বার এবং কিরাতের পরে দশ বার তাসবীহ পড়তেন এবং বাকি অংশ হাদীসে বর্ণিত পদ্ধতির মতোই ছিল; তবে তিনি দুই সিজদাহ থেকে ওঠার পর তাসবীহ পড়তেন না।

ইমাম তিরমিযী এটি উল্লেখ করেছেন।

‘আল-মিরকাত’ গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

আল-মুনযিরী বলেন, এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।