আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 127

[১২৯৮] (তারা মনে করে) কর্মবাচ্যের রূপে অর্থাৎ তারা ধারণা করে। (এবং আমি তোমাকে প্রতিদান দেব) অর্থাৎ আমি তোমাকে দান করব।

বলা হয়, আল্লাহ তাকে প্রতিদান দিয়েছেন অর্থাৎ তিনি তাকে বিনিময় প্রদান করেছেন, এবং আল্লাহ ব্যক্তিকে তার প্রাপ্য সওয়াব দিয়েছেন অর্থাৎ তিনি তাকে তা দান করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (বললেন): যখন তুমি আগামীকাল তাঁর কাছে আসবে, (যখন দিন ঢলে পড়বে) অর্থাৎ যখন সূর্য হেলে পড়বে, (তখন সোজা হয়ে বসবে এবং তাসবীহ পাঠ না করা পর্যন্ত দাঁড়াবে না)। আর এটি জিলসায়ে ইস্তিরাহাতে (দুই সিজদার পর বসার মুহূর্তে) তাসবীহসমূহ, তাকবীরসমূহ, তাহমীদসমূহ এবং তাহলীলসমূহ পাঠ সাব্যস্ত হওয়ার ব্যাপারে একটি স্পষ্ট বর্ণনা।

সুয়ূতী 'আল-লাআলী' গ্রন্থে বলেছেন, মুনযিরী বলেছেন যে এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

হাফেয ইবনে হাজার বলেছেন: তবে আবু আল-জাওযা-এর সূত্রে এটি বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। কারো মতে এটি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, কারো মতে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এবং কারো মতে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত। এছাড়া এটি মারফূ (নবী পর্যন্ত পৌঁছানো) বা মাওকৃষ্ণ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হওয়ার বিষয়েও তাঁর ওপর মতভেদ রয়েছে।

দারাকুতনী এর বিভিন্ন সূত্রের ভিন্নতা থাকা সত্ত্বেও তা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন। (সমাপ্ত)

মুনযিরী এই হাদীসটি সম্পর্কে নীরবতা পালন করেছেন। (আল-মুস্তামির ইবনুর রাইয়ান) আলী ইবনে সাঈদ আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-জাওযা-এর হাদীসের সনদটি দুর্বল; সকলেই আমর ইবনে মালিক আন-নুকারী থেকে বর্ণনা করে এবং তার ব্যাপারে সমালোচনা আছে। আমি তাকে বললাম, আল-মুস্তামির ইবনুর রাইয়ান আবু আল-জাওযা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমাকে কে বলেছে? আমি বললাম, মুসলিম ইবনে ইবরাহীম। তখন তিনি বললেন, আল-মুস্তামির একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ এবং মনে হলো এটি তাকে আনন্দিত করেছে।

হাফেয ইবনে হাজার বলেন: মনে হচ্ছে ইমাম আহমাদের কাছে কেবল আমর ইবনে মালিকের বর্ণনাটিই পৌঁছেছিল, কিন্তু যখন তিনি আল-মুস্তামিরের অনুসৃত বর্ণনাটি জানতে পারলেন, তখন তিনি আনন্দিত হলেন। ফলে বাহ্যত এটাই প্রতীয়মান হয় যে, তিনি এর দুর্বলতার অভিমত থেকে ফিরে এসেছেন।

'আল-লাআলী' গ্রন্থে এভাবেই আছে। (ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর বক্তব্য...