আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 129

মাঈন বলেছেন: আমি এতে কোনো সমস্যা দেখি না। হাকাম বিন আবান সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, তিনি অন্যতম ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। আর ইকরিমা সম্পর্কে, যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ছিলেন—যদিও একদল আলেম তার সমালোচনা করেছেন, তবে অপর একদল তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইমাম বুখারী তার 'সহিহ' গ্রন্থে তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তার বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

এবং 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলা হয়েছে: সত্য কথা হলো, এর সকল সূত্রই দুর্বল। যদিও ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদিসটি 'হাসান' হওয়ার শর্তের কাছাকাছি পৌঁছেছে, তবুও অতিমাত্রায় একক বর্ণনার কারণে এবং নির্ভরযোগ্য কোনো সূত্র থেকে কোনো সমর্থক (মুতাবি') বা সাক্ষী (শাহিদ) না থাকায় এটি 'শায' (বিচ্ছিন্ন)। আর মুসা বিন আব্দুল আজিজ সত্যবাদী ও নেককার হওয়া সত্ত্বেও তার থেকে এই ধরনের একাকী বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়। ইবনে তাইমিয়্যাহ এবং আল-মিযযি এটিকে দুর্বল বলেছেন এবং আয-যাহাবি এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন। ইবনে আব্দুল হাদি তার 'আহকাম' গ্রন্থে তাদের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত।

 

৫ - ‌‌(অধ্যায়: মাগরিবের দুই রাকাত সালাত কোথায় আদায় করা হবে)

[১৩০০] (আল-ফিতরি) ‘ফা’ বর্ণে কাসরা (জের) এবং ‘ত্ব’ বর্ণে সুকুন যোগে; হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি বলেছেন। (কাব ইবনে উজরাহ) ‘আইন’ বর্ণে যাম্মা (পেশ) এবং ‘জিম’ বর্ণে সুকুন যোগে। (বনু আব্দুল আশহাল) আনসারদের একটি শাখা। (তিনি তাদের তাসবিহ পাঠ করতে দেখলেন) অর্থাৎ নফল সালাত আদায় করতে দেখলেন। (অতঃপর তিনি বললেন, এটি) অর্থাৎ নফলগুলো (ঘরের সালাত) অর্থাৎ ঘরে তা আদায় করা উত্তম, কারণ এটি রিয়া বা লোক-দেখানো থেকে দূরে এবং মহান আল্লাহর প্রতি ইখলাসের অধিক নিকটবর্তী। আর এর ফলে ঘর বরকত ও জীবিকার অংশ লাভ করে। প্রকাশ্যত এটি তার জন্য যে ঘরে ফিরে যেতে চায়, তবে মসজিদে ইতিকাফকারীর জন্য নয়; বরং সে মসজিদেই তা আদায় করবে এবং এতে সর্বসম্মতিক্রমে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই।

তিরমিজি ও নাসায়ির বর্ণনায় রয়েছে: কিছু লোক নফল আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা এই সালাত ঘরে আদায় করাকে আবশ্যক করে নাও।" কথাটি সমাপ্ত হলো। আয-যাহাবি 'আল-মিযান' গ্রন্থে বলেছেন: ইসহাক ইবনে কাব একজন 'মস্তুর' (যাঁর পরিচিতি অস্পষ্ট) তাবেয়ি, তিনি মাগরিবের সুন্নাত সংক্রান্ত এই হাদিসটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি অত্যন্ত 'গরিব' (বিচ্ছিন্ন)। সমাপ্ত।

আল-মুনজিরি বলেন: তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি 'গরিব' হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি জানি। আর সহিহ বা বিশুদ্ধ বর্ণনা হলো যা ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিবের পরবর্তী দুই রাকাত তাঁর ঘরে আদায় করতেন।