আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 132

‌(অধ্যায়: রাত্রিকালীন সালাত রহিত হওয়া এবং এ বিষয়ে সহজীকরণ)

[১৩০৪] (তিনি আল-মুযযাম্মিল সম্পর্কে বলেছেন) অর্থাৎ সূরা আল-মুযযাম্মিলে। বলা হয় যে, কোনো ব্যক্তি যখন চাদর বা কাপড় দিয়ে নিজেকে আবৃত করে নেয়, তখন তাকে ‘তাযাম্মালা’ ও ‘তাদাছছারা’ বলা হয়। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: হে নিদ্রিত ব্যক্তি! উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।

উলামায়ে কিরাম বলেন, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি এই সম্বোধন ছিল ওহীর সূচনালগ্নে, রিসালাতের বার্তা প্রচার করার পূর্বে। অতঃপর তাঁকে নাবী ও রাসূল হিসেবে সম্বোধন করা হয়েছে। (রাতের বেলা দণ্ডায়মান হোন) অর্থাৎ সালাতের জন্য। (অল্প সময় ব্যতীত) শুরুর দিকে রাতের এই সালাত ফরয ছিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা এর পরিমাণ নির্ধারণ করে দিয়ে বললেন—অর্ধেক রাত অথবা তা থেকে কিছুটা কমিয়ে দিন, অর্থাৎ এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত; অথবা তার ওপর বৃদ্ধি করুন, অর্থাৎ অর্ধেক থেকে দুই-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত। তাঁকে এই স্তরগুলোর মধ্যে স্বাধীনতা প্রদান করা হয়েছিল। ফলে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এই পরিমাণ অনুযায়ী কিয়াম করতেন। তখন একজন মানুষ বুঝতে পারতেন না যে কখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ হলো, কখন অর্ধেক আর কখন দুই-তৃতীয়াংশ। ফলে তিনি ওয়াজিব পরিমাণটি পালনে ত্রুটি হওয়ার ভয়ে ভোর পর্যন্ত দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন। এটি তাঁদের ওপর অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়েছিল, এমনকি তাঁদের পা ফুলে গিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁদের প্রতি দয়া করলেন এবং বিধানটি শিথিল করলেন। আর বর্ণনাকারীর ভাষ্য অনুযায়ী আল্লাহ তাআলা তা পরবর্তী আয়াতের মাধ্যমে রহিত করে দিলেন। (তা রহিত করে দিয়েছে) অর্থাৎ এই আয়াতটি। (আয়াতটি) অন্যটি (যা এতে আছে) অর্থাৎ এই সূরাতেই যা বিদ্যমান, আর তা হলো আল্লাহর বাণী: (তিনি জানেন যে, তোমরা এর হিসাব রাখতে পারবে না) অর্থাৎ তোমরা এটি সহ্য করতে সক্ষম হবে না। (অতঃপর তিনি তোমাদের প্রতি সদয় হলেন) অর্থাৎ ক্ষমা ও সহজীকরণের মাধ্যমে তোমাদের প্রতি অনুগৃহীত হলেন। (অতএব তোমরা কুরআনের যতটুকু সহজ হয় ততটুকু পাঠ করো) সময়ের কোনো বাধ্যবাধকতা ছাড়াই, তবে রাতে যতটুকু সম্ভব হয় সালাত আদায় করো। এখানে সালাতকে ‘কিরাত’ বা পাঠের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে। অতএব এই আয়াতটি ঐ বিধানকে রহিত করে দিয়েছে যা আল্লাহ শুরুতে মুসলিমদের ওপর রাতের সালাতের ক্ষেত্রে ফরয করেছিলেন। এই দুই আয়াতের মধ্যবর্তী সময়ের ব্যবধান নিয়ে মতভেদ রয়েছে—তা কি এক বছর ছিল, নাকি তার কাছাকাছি, নাকি ষোলো মাস অথবা দশ বছর?

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ‘যাওয়াইদুত যুহদ’-এ আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁকে ‘অল্প সময় ব্যতীত রাতে দণ্ডায়মান হোন’ আদেশ দিলেন, তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে খুব সামান্যই ঘুমাতেন। ইবনে আবী শায়বাহ, হাকিম, বায়হাকী এবং অন্যান্যরা ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সূরা আল-মুযযাম্মিলের প্রথম অংশ নাযিল হলো, তখন তাঁরা কিয়াম বা রাতের সালাত আদায় করতেন যেমনটি তাঁরা রমযান মাসে কিয়াম করতেন...