আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 135

গাফলত ও বিস্মৃতির বোঝা দূরীভূত হয় এবং তার জন্য পরম করুণাময়ের সন্তুষ্টি অর্জিত হয়। (অন্যথায়) অর্থাৎ, যদি সে অনুরূপ না করে বরং শয়তানের আনুগত্য করে এবং সুবহে সাদিকের সালাত অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকে

মীরক এটি উল্লেখ করেছেন; তবে প্রকাশ্য অর্থ হলো তাহাজ্জুদের সালাত অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত। (সে কলুষিত আত্মা নিয়ে ভোর করে) তথা বিষণ্ণ হৃদয়ে, অত্যধিক দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে এবং নিজের কাজে কিংকর্তব্যবিমূঢ় অবস্থায়। (অলস হয়ে) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, আর কোনোটিতে 'কাসলানান' শব্দে এসেছে। অর্থাৎ সে তার উদ্দিষ্ট কাজে সফলকাম হয় না, কারণ সে শয়তানের শৃঙ্খলে আবদ্ধ এবং পরম করুণাময়ের নৈকট্য হতে দূরে নিক্ষিপ্ত

মোল্লা আলী ক্বারী এটি উল্লেখ করেছেন

আল-মুনজিরী বলেন, ইমাম বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন

 

[১৩০৭] (তিনি যখন অসুস্থ হতেন কিংবা অবসাদগ্রস্ত হতেন) অর্থাৎ ক্লান্ত হতেন। এই হাদিসটি দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও অবসাদগ্রস্ত ব্যক্তির বসে নফল সালাত আদায়ের বৈধতার প্রমাণ বহন করে

ইমাম নববী বলেন, এটি উলামায়ে কেরামের ঐকমত্য (ইজমা)

ইবনে হাজার মাক্কী বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের একটি হলো—বসে নফল সালাত আদায়ের সওয়াব তাঁর ক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে পড়ার ন্যায় পূর্ণ সওয়াব। কারণ, সহীহ হাদিস অনুসারে বসে সালাত আদায়কারীর সওয়াব অর্ধেক হওয়ার কারণ যে অবসাদ বা আলস্য, তা তাঁর (সা.) ক্ষেত্রে অসম্ভব বা অবান্তর। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

এতে প্রতীয়মান হয় যে, যে ব্যক্তি কোনো প্রয়োজনে ফরয বা নফল সালাত বসে আদায় করবে, তার সওয়াব পূর্ণ হবে; তাই একে একক বৈশিষ্ট্যের অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। তবে যদি এর দ্বারা নিঃশর্তভাবে উদ্দেশ্য নেওয়া হয়—অর্থাৎ তাঁর বসে সালাত আদায় ওজরসহ হোক বা ওজর ছাড়া হোক—তবেই তা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হিসেবে গণ্য হবে; মোল্লা আলী ক্বারী এটিই বলেছেন। ইমাম মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে আমর হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'ব্যক্তির বসে সালাত আদায় করা অর্ধেক সালাতের সমতুল্য।' বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি তাঁর নিকট এসে তাঁকে বসে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো বলেছেন বসে সালাত আদায় করা অর্ধেক সালাতের সমান, অথচ আপনি বসে সালাত পড়ছেন? তিনি বললেন, 'হ্যাঁ, তবে আমি তোমাদের কারো মতো নই।' ইমাম মুনজিরী হাদিসটি সম্পর্কে নীরব থেকেছেন

 

[১৩০৮] (রাতে দণ্ডায়মান হলো) অর্থাৎ রাতের কিয়দাংশে। (অতঃপর সালাত আদায় করল) তথা তাহাজ্জুদ। (এবং নিজ স্ত্রীকে জাগ্রত করল) সতর্ক করার মাধ্যমে অথবা উপদেশের মাধ্যমে; আর মাহরাম নারীগণও এর অন্তর্ভুক্ত। (যদি সে অসম্মতি জানায়) অর্থাৎ ঘুমের আধিক্য বা অলস্যের কারণে বিরত থাকে। (সে ছিটিয়ে দিল) তথা প্রক্ষেপণ করল (তার মুখে পানি)। এর উদ্দেশ্য হলো তার সাথে কোমল ব্যবহার করা এবং সাধ্যমতো রবের আনুগত্যে তাকে দাঁড় করানোর চেষ্টা করা। মহান আল্লাহ বলেন, 'তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার কাজে পরস্পরকে সহযোগিতা করো।' ইবনুল মালাক বলেন, এটি প্রমাণ করে যে কাউকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করতে বাধ্য করা জায়েজ, বরং