আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 144

রাতের সালাত শুরু করতেন সংক্ষিপ্ত দুই রাকআতের মাধ্যমে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণিত ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় হলো—কখনো তিনি তেরো রাকআতের কথা বলেছেন, আবার কখনো এগারো রাকআতের কথা বলেছেন। এর কারণ হলো, যখন তিনি তেরো রাকআতের কথা বলেছেন, তখন এই দুই (সংক্ষিপ্ত) রাকআতকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর যখন এগারো রাকআতের কথা বলেছেন, তখন এই দুই রাকআতকে গণনা করেননি। এই হাদীসগুলোর সাথে তাঁর অন্য বর্ণনার কোনো বিরোধ নেই যেখানে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের বর্ণনায় বলেছেন, "তিনি চার রাকআত পড়তেন, সুতরাং তার সৌন্দর্য ও দৈর্ঘ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না"—কেননা এর উদ্দেশ্য হলো এই দুই সংক্ষিপ্ত রাকআতের পর তিনি চার রাকআত পড়তেন।

আল-মুনজিরী বলেন, এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদের একটি মুকূফ বর্ণনায় রয়েছে: "এরপর তিনি যতটুকু ইচ্ছা দীর্ঘ করবেন।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "উভয় রাকআতে সংক্ষিপ্ত করবেন।" সমাপ্ত।

'আল-আযহার' গ্রন্থে বলা হয়েছে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ওযুর দুই রাকআত। এই দুই রাকআত সংক্ষিপ্ত করা মুস্তাহাব, কারণ কথা ও কাজের মাধ্যমে এগুলো সংক্ষিপ্ত করার বর্ণনা এসেছে। তবে অধিক স্পষ্ট মত হলো, এই দুই রাকআত তাহাজ্জুদের অন্তর্ভুক্ত, যা 'তাহিয়্যাতুল ওযু'র স্থলাভিষিক্ত হয়। কারণ ওযুর জন্য আলাদা কোনো সালাত নেই। এতে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, যে ব্যক্তি কোনো কাজ শুরু করতে চায়, তার উচিত সামান্য দিয়ে শুরু করা যাতে ধীরে ধীরে অগ্রসর হওয়া যায়।

তীবী বলেন, যাতে এর মাধ্যমে সালাতের প্রতি উদ্দীপনা সৃষ্টি হয় এবং অভ্যাস গড়ে ওঠে, অতঃপর সে এরপর বৃদ্ধি করবে।

'আল-মিরকাত' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করা হয়েছে।

 

[১৩২৪] (আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি এর সমার্থবোধক বলেছেন) অর্থাৎ যখন তোমাদের কেউ রাতে সালাতের জন্য দণ্ডায়মান হয়। (এবং তিনি এই বাক্যটি বৃদ্ধি করেছেন) "অতঃপর এরপরে দীর্ঘ করবেন" অর্থাৎ সালাতের বাকি অংশে এই দুই রাকআতের পরে। (মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন হতে বর্ণিত) তিনি এই দুই রাকআতের ব্যাপারে বলেছেন: (সংক্ষিপ্ত করবেন) অর্থাৎ কিরাআতের ক্ষেত্রে। সারকথা হলো, সুলায়মান ইবনে হাইয়ান হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, যুহাইর ও একদল বর্ণনাকারী হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মুকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে আইয়ুব এবং ইবনে আউন এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে আবু হুরায়রা-র ওপর মুকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং সুলায়মান ইবনে হাইয়ান এই হাদীসটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। ইবনে আউন এবং আইয়ুবের বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য হলো, আইয়ুব বলেছেন: "সে যেন সংক্ষিপ্ত দুই রাকআত পড়ে," আর ইবনে আউন বলেছেন: "সে যেন দুই রাকআত পড়ে এবং তাতে সংক্ষিপ্ত করে।"

'গায়াতুল মাকসূদ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, সুলায়মান ইবনে হাইয়ান হিশাম থেকে বর্ণনায় একক নন, বরং মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানী তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যখন তোমাদের কেউ রাতে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াবে, সে যেন সংক্ষিপ্ত দুই রাকআতের মাধ্যমে শুরু করে।" সমাপ্ত।