আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 153

[১৩৪১] (রমজানের) রাতগুলোতে (আল্লাহর রাসূলের সালাত কেমন ছিল? তখন তিনি বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে বা রমজানের বাইরে এগারো রাকাতের বেশি পড়তেন না) অর্থাৎ ফজরের দুই রাকাত ব্যতীত। আর ইবনে আবি শাইবাহ ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে বিশ রাকাত এবং বিতর পড়তেন, তার বর্ণনাসূত্র দুর্বল। এটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার এই হাদিসের পরিপন্থী, যা সহীহাইন-এ বর্ণিত হয়েছে; তাছাড়া তিনি রাতের বেলায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা সম্পর্কে অন্যদের চেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। (তিনি চার পড়তেন) অর্থাৎ চার রাকাত সালাত আদায় করতেন।

আর ইতিপূর্বে যা অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি দুই রাকাত দুই রাকাত করে পড়তেন এবং শেষে এক রাকাত পড়তেন, তা অন্য সময়ের ওপর প্রযোজ্য। সুতরাং উভয় পদ্ধতিই বৈধ। (তুমি সেগুলোর সৌন্দর্য ও দৈর্ঘ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো না) কারণ তা সৌন্দর্য ও দীর্ঘ হওয়ার চূড়ান্ত পর্যায়ে ছিল। এগুলোর সৌন্দর্য ও দীর্ঘতা এতই সুস্পষ্ট ছিল যে তা নিয়ে প্রশ্ন করা বা বর্ণনা করার প্রয়োজন ছিল না। (অতঃপর আমি বললাম) পূর্ববর্তী বাক্যের সাথে সংযোজক অব্যয় যোগে। (হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ঘুমান?) তথ্য অনুসন্ধানমূলক প্রশ্নবোধক অব্যয় সহযোগে। (আমার অন্তর তো ঘুমায় না।) উপত্যকায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘুমিয়ে পড়ার ঘটনার সাথে এটি সাংঘর্ষিক নয়, কারণ সুবহে সাদিকের উদয় হওয়া চোখের সাথে সম্পর্কিত, অন্তরের সাথে নয়। এতে বিতরের আগে ঘুমানোর অপছন্দনীয়তার প্রমাণ রয়েছে; কেননা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা এ বিষয়ে প্রশ্ন করেছিলেন কারণ তাঁর নিকট এটি নিষিদ্ধ হওয়া সুনিশ্চিত ছিল। তখন তিনি তাঁকে উত্তর দিলেন যে, এই বিষয়ে তিনি অন্যদের মতো নন; আল-কাসতালানি এটি উল্লেখ করেছেন।

আল-মুনজিরি বলেন, এটি বুখারি, মুসলিম, তিরমিজি ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন।

 

[১৩৪২] (যাতে আমি স্থাবর সম্পত্তি বিক্রি করতে পারি) 'সালাম' শব্দের ওজনে। এমন প্রতিটি স্থায়ী মালিকানা যার মূল ভিত্তি রয়েছে, যেমন ঘর ও খেজুর গাছ।

কোনো কোনো ভাষাবিদ বলেছেন যে, কখনো কখনো এটি আসবাবপত্রের ওপরও প্রয়োগ করা হয়। (যাতে আমি এর বিনিময়ে ক্রয় করতে পারি) অর্থাৎ স্থাবর সম্পত্তির মূল্যের বিনিময়ে। (আমাদের মধ্যে ছয়জন) এটি 'ব্যক্তিবর্গ' শব্দের বদল। (তারা যেন তা করে) অর্থাৎ যুদ্ধের সংকল্পে স্ত্রীদের তালাক দেওয়া এবং আসবাবপত্র বিক্রি করা। (এবং তিনি বললেন) আমার সাথে সাক্ষাৎ হওয়া সাহাবীদের প্রত্যেকেই। (উত্তম আদর্শ) অর্থাৎ সুন্দর ও উত্তম অনুকরণ ও অনুসরণ। (অতঃপর তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেমের সন্ধান দেব?) এতে এটি যে মুস্তাহাব তা প্রমাণিত হয়।