আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 162

"আমার হৃদয়ে নূর দান করুন" শব্দমালার ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, নূর হলো এমন বিষয় যা দ্বারা কোনো কিছু সুস্পষ্ট ও প্রকাশিত হয়।

ইমাম কিরমানী রহ. বলেছেন, (নূরুন শব্দে) তানভীনটি মহত্ত্ব প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ একটি মহান নূর। আর হৃদয়কে প্রথমে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ তা শরীরের রাজার স্থলাভিষিক্ত।

ইমাম কুরতুবী রহ. বলেছেন, এই নূরগুলোকে এর আভিধানিক বা বাহ্যিক অর্থে গ্রহণ করা সম্ভব; ফলে এর অর্থ হবে তিনি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছেন যেন আল্লাহ তাঁর প্রতিটি অঙ্গে এমন এক নূর দান করেন যা দ্বারা তিনি এবং তাঁর অনুসারীগণ অথবা তাদের মধ্য থেকে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করেন তারা কিয়ামত দিবসের অন্ধকার থেকে আলো লাভ করবেন।

তিনি আরও বলেছেন, তবে অগ্রগণ্য মত হলো নূর শব্দটি এখানে ইলম (জ্ঞান) ও হিদায়াতের রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "ফলে সে তার রবের পক্ষ থেকে নূরের উপর প্রতিষ্ঠিত," এবং "আমি তার জন্য একটি নূর তৈরি করেছি যা নিয়ে সে মানুষের মাঝে চলাফেরা করে।"

আমি (গ্রন্থকার) বলি, এই উভয় মতের মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব, বিষয়টি ভেবে দেখুন; কেননা এতে কোনো বাধা নেই। অতঃপর তিনি বলেছেন, এর অর্থের সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ হলো—নূর যে বিষয়ের সাথে সম্বন্ধযুক্ত হয় তাকেই প্রকাশ করে এবং তা বিষয়ের ভিন্নতায় ভিন্ন ভিন্ন হয়। অতএব, শ্রবণের নূর শ্রুতিযোগ্য বিষয়সমূহকে ফুটিয়ে তোলে, দৃষ্টির নূর দৃশ্যমান বিষয়সমূহকে উন্মোচিত করে, হৃদয়ের নূর জ্ঞাতব্য বিষয়সমূহকে উদ্ঘাটিত করে এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নূর হলো সেই ইবাদত ও আনুগত্যের আমলসমূহ যা সেগুলোর মাধ্যমে প্রকাশ পায়।

ইমাম নববী রহ. বলেছেন, তিনি তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে এবং সকল দিকে নূর প্রার্থনা করেছেন। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সত্যের স্পষ্টতা ও তার জ্যোতি এবং সত্যের পথে হিদায়াত লাভ করা। সুতরাং তিনি তাঁর সকল অঙ্গে, তাঁর দেহে, তাঁর কর্মতৎপরতায়, তাঁর অবস্থার পরিবর্তনে এবং সামগ্রিকভাবে তাঁর চারপাশের ছয়টি দিকেই নূর কামনা করেছেন যাতে এর কোনো কিছুই বিচ্যুত না হয়। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। ইমাম মুনযিরী রহ. বলেছেন, এটি ইমাম মুসলিম ও ইমাম নাসায়ী বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইমাম বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ী কুরায়ব-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তা সামনে আলোচিত হবে।

 

[১৩৫৪] (তিনি বললেন: এবং আমার জন্য নূরকে মহান করুন)। সারকথা হলো, ওয়াহাব ইবনে বাকীয়্যাহ খালেদ আত-তাহহান এর সূত্রে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি "হে আল্লাহ" (আল্লাহুম্মা) শব্দ বাদ দিয়ে "এবং আমার জন্য নূরকে মহান করুন" বলেছেন। তিনি মুসলিম শরীফের কিছু বর্ণনাকারীর বর্ণনার মতো "হে আল্লাহ, আমাকে নূর দান করুন" বলেননি। পক্ষান্তরে হুশাইম ও মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল উভয়ই হুসাইন থেকে "হে আল্লাহ" (আল্লাহুম্মা) শব্দ উল্লেখসহ "আমার জন্য নূরকে মহান করুন" শব্দে বর্ণনা করেছেন।

আর আবু খালেদ হাবীব থেকে এবং একইভাবে সালামাহ ইবনে কুহাইল আবু রুশদীন থেকে বর্ণনা করেছেন যেভাবে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ "হে আল্লাহ" (আল্লাহুম্মা) শব্দ বাদ দিয়ে "আমার জন্য নূরকে মহান করুন" শব্দে।

আর আবু রুশদীনের বর্ণিত হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।