আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 169

এশার সুন্নত; এটি একটি দুর্বল ব্যাখ্যা যা হাদিসের মর্ম থেকে দূরে। ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম'-এ এটি বলেছেন এবং হাদিসটি ইমাম বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

 

২ - ‌‌(সালাতের ক্ষেত্রে পরিমিতিবোধ অবলম্বনের নির্দেশ সংক্রান্ত অধ্যায়)

[১৩৬৮] 'কাসদ' (পরিমিতিবোধ) শব্দের মূল অর্থ হলো পথে সাহায্য নেওয়া, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: "সরল পথ প্রদর্শনের দায়িত্ব আল্লাহরই।" অতঃপর এটি কথা ও কাজে ভারসাম্য বজায় রাখা এবং বাড়াবাড়ি ও ছাড়াছাড়ির মধ্যবর্তী পন্থা অবলম্বনের অর্থে রূপকভাবে ব্যবহৃত হতে থাকে।

(তিনি বলেছেন: তোমরা সাধ্যানুযায়ী আমল করো) এখানে 'লাম' বর্ণে জবরসহ 'সামিয়া' পরিচ্ছেদ থেকে শব্দটির উৎপত্তি। অর্থাৎ তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যা তোমরা স্থায়িত্ব ও দৃঢ়তার সাথে করতে সক্ষম। (কেননা আল্লাহ ক্লান্ত হন না) এখানে 'মিম' বর্ণে জবর হবে। এর অর্থ হলো, আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন বন্ধ করেন না (যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হও) তাঁর ইবাদত করতে করতে।

বিরক্তি বা ক্লান্তি হলো কোনো বিষয়কে নিজের জন্য বোঝা মনে করা এবং তা পছন্দ করার পর তা থেকে বিমুখ হওয়া।

মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে এই শব্দের প্রয়োগ ভাষাগত সাদৃশ্য (মুশাকলাহ) প্রকাশের উদ্দেশ্যে করা হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: "মন্দের প্রতিফল তো অনুরূপ মন্দই।" 'মিরকাত' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

আল-কাসতাল্লানি বলেন, এর অর্থ হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—তোমরা তোমাদের সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী আমল করো। কেননা আল্লাহ তাআলা তোমাদের থেকে বিরক্ত ব্যক্তির ন্যায় বিমুখ হন না এবং তোমাদের আমলের সওয়াবও হ্রাস করেন না যতক্ষণ তোমাদের মাঝে উৎসাহ অবশিষ্ট থাকে। তবে যখন তোমরা অবসাদগ্রস্ত হবে তখন আমল ছেড়ে দাও। কেননা তোমরা যখন ইবাদতে ক্লান্ত হয়ে পড়বে এবং তা অবসাদ ও নিস্পৃহতার সাথে করবে, তখন তোমাদের সাথে আল্লাহর আচরণও হবে বিরূপ ব্যক্তির আচরণের ন্যায়।

আত-তুরবিশতি বলেন: আল্লাহর দিকে ক্লান্তি বা বিরক্তিকে সম্পর্কিত করা হয়েছে শব্দগত সামঞ্জস্য ও মিলের (ইজদিওয়াজ ও মুশাকলাহ) রীতি অনুযায়ী। আর আরবরা একটি শব্দের সাথে মিল রেখে অপর একটি শব্দ ব্যবহার করে, যদিও তাদের মূল অর্থ ভিন্ন হয়ে থাকে।

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "মন্দের প্রতিফল তো অনুরূপ মন্দই।" ইমাম খাত্তাবী বলেন, এর অর্থ হলো আল্লাহ কখনোই ক্লান্ত হন না, যদিও তোমরা ক্লান্ত হয়ে যাও।

কেউ কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো আল্লাহ সওয়াব প্রদানে বিরত হন না যতক্ষণ না তোমরা আমল করতে করতে ক্লান্ত হয়ে তা ছেড়ে দাও।

আর 'ক্লান্ত হওয়া'-র অর্থ হলো বর্জন করা, কারণ যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে বিরক্ত হয় সে তা বর্জন করে এবং তা থেকে বিমুখ হয়। (এখানেই তাঁর উদ্ধৃতি শেষ)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আমল ছিল (সবচেয়ে সুদৃঢ়), অর্থাৎ তিনি তাতে অবিচল থাকতেন।

আল-মুনজিরি বলেন, হাদিসটি বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।