আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 170

[১৩৬৯] (তুমি কি বিমুখ হয়েছ?) অর্থাৎ তুমি কি বিমুখতা প্রদর্শন করেছ? (নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার পরিবারের অধিকার রয়েছে)। আল-খাত্তাবি বলেন, এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, যদি সে নিজেকে পরিশ্রান্ত ও পর্যুদস্ত করে ফেলে, তবে তার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়বে এবং সে তার পরিবারের হক আদায়ে সক্ষম হবে না। (এবং নিশ্চয়ই তোমার ওপর তোমার মেহমানের অধিকার রয়েছে)। এতে দলিল রয়েছে যে, নফল রোজা পালনকারীর নিকট যদি কোনো মেহমান আসে, তবে তার জন্য মুস্তাহাব হলো রোজা ভেঙে ফেলা এবং মেহমানের সাথে আহার করা, যাতে মেহমান তাতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে এবং একসাথে আহার করার কারণে পারষ্পরিক ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়; আর এটি এক প্রকার মেহমানদারি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানের সম্মান করে।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (সালাত আদায় করো ও ঘুমাও) অর্থাৎ রাতের কিছু অংশে সালাত আদায় করো এবং কিছু অংশে ঘুমাও। আল-মুনযিরি এই হাদিসটি সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।

 

[১৩৭০] (দিনসমূহ থেকে) অর্থাৎ তাতে আমল করার ক্ষেত্রে। (তার আমল ছিল ধারাবাহিক) এটি 'দাল' বর্ণের নিচে কাসরা (জের) এবং 'ইয়া' বর্ণে সুকুন সহযোগে; অর্থাৎ তিনি আমলটি নিয়মিত করতেন এবং তা বিচ্ছিন্ন করতেন না।

নিহায়া গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'দীমাহ' হলো সেই বৃষ্টি যা ধীরস্থিরভাবে অবিরাম বর্ষিত হতে থাকে। পরিমিতিবোধের সাথে আমলের স্থায়িত্বকে বৃষ্টির এই অবিরাম ধারার সাথে তুলনা করা হয়েছে। এর মূল বর্ণ ছিল 'ওয়াও', যা পূর্ববর্তী বর্ণের নিচে কাসরা থাকার কারণে 'ইয়া' তে রূপান্তরিত হয়েছে।

আল-মুনযিরি বলেন, এটি ইমাম মুসলিম ও ইমাম তিরমিযীও বর্ণনা করেছেন।

৩