আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 179

[১৩৮০] (নিশ্চয়ই আমার একটি মরু-পল্লী রয়েছে যেখানে আমি অবস্থান করি) অর্থাৎ আমি সেখানে বসবাস করি। (সেখানে) মরু-পল্লী বলতে এখানে সেখানে অবস্থানের ঘরকে বোঝানো হয়েছে।

সুতরাং তাঁর কথা "নিশ্চয়ই আমার একটি মরু-পল্লী রয়েছে" এর অর্থ হলো মরু অঞ্চলে আমার একটি ঘর, বাড়ি অথবা তাবু রয়েছে। মোল্লা আলী কারী বলেন, সেই মরু-পল্লীটির নাম ছিল 'ওয়াতাআহ'। (এবং আল্লাহর প্রশংসায় আমি সেখানে সালাত আদায় করি) কিন্তু আমি ইতিকাফ করতে চাই এবং লাইলাতুল কদর লাভ করতে চাই। (অতএব আমাকে আদেশ করুন) এটি 'আ-মা-রা' ক্রিয়ামূল হতে গঠিত একটি আদেশসূচক শব্দ। (একটি রাত সম্পর্কে) 'আল-মাসাবিহ' গ্রন্থে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে "এই মাসের" অর্থাৎ রমজান মাসের। (যে রাতে আমি আসব) শব্দটি পেশ (রাফা) যোগে পড়া হলে তা বিশেষণ হবে, আর সাকিন (জাজম) যোগে পড়া হলে তা আদেশের প্রতিউত্তর হিসেবে গণ্য হবে। অর্থাৎ আমি সেই রাতে অবতরণ করব বা উপস্থিত হব।

ইমাম তীবী বলেন, অর্থাৎ আমি সংকল্প নিয়ে বা গন্তব্য হিসেবে আসব (এই মসজিদে)। এখানে 'এই মসজিদ' বলতে মসজিদে নববীকে বোঝানো হয়েছে। এর মাধ্যমে তিনি সময় এবং স্থান—উভয়ের ফজিলত লাভের সংকল্প করেছিলেন। (অতঃপর তিনি বললেন: তুমি তেইশতম রাতে এসো) যাতে তুমি লাইলাতুল কদর লাভ করতে পারো। (অতঃপর আমি বললাম) এটি জামরা থেকে বর্ণনাকারী মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিমের উক্তি। (তাঁর পুত্রকে) অর্থাৎ আবদুল্লাহর পুত্রকে, যিনি হলেন জামরা ইবনে উবাইদুল্লাহ। (তোমার পিতা অর্থাৎ আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস কীরূপ করতেন?) অর্থাৎ তাঁর আমল সম্পর্কে বলা হয়েছে, (যখন তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন) অর্থাৎ রমজানের বাইশতম দিনে। (অতঃপর কোনো প্রয়োজনে সেখান থেকে বের হতেন না) অর্থাৎ আখিরাতের কল্যাণ লাভের আশায় দুনিয়াবি প্রয়োজনে বা কোনো অগত্যা প্রয়োজন ছাড়া বের হতেন না (যতক্ষণ না ফজরের সালাত আদায় করতেন)। এটি ইঙ্গিত দিচ্ছে যে তা ছিল লাইলাতুল কদর। ইমাম মুনজিরি বলেন, এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক রয়েছেন এবং তাঁর সম্পর্কে পূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে।

ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বুসর ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। সেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী রয়েছে: "আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি সেই রাতের সকালে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করছি।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তেইশতম রাতে আমাদের এখানে বৃষ্টি বর্ষিত হলো। (হাদিস সমাপ্ত)।

 

[১৩৮১] (অবশিষ্ট নবম রাতে) এটি "শেষ দশকে" উক্তির বদল বা স্থলাভিষিক্ত। আর "অবশিষ্ট" শব্দটি পূর্ববর্তী সংখ্যার বিশেষণ, অর্থাৎ যে রাতগুলো অবশিষ্ট থাকার আশা করা হয়। (এবং অবশিষ্ট সপ্তম রাতে এবং অবশিষ্ট পঞ্চম রাতে) প্রকাশ্যত এর দ্বারা উনত্রিশতম, সাতাশতম এবং পঁচিশতম রাতকে বোঝানো হয়েছে।

ইমাম তীবী (রহ.) বলেন, তাঁর বাণী "অবশিষ্ট নবম রাতে" এর অর্থ হলো বাইশতম রাত, যা অবশিষ্ট সংখ্যাগুলোর মধ্যে নবম। চব্বিশতম রাত হলো তার মধ্যে সপ্তম এবং ছাব্বিশতম রাত হলো তার মধ্যে পঞ্চম।