আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 132

[১১২] (আল-গাদাহ) অর্থাৎ সকালের সালাত বা ফজর। (আর-রাহবাহ) 'রা' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'হা' বর্ণে সুকুন যোগে; এটি কুফার একটি মহল্লার নাম।

আল-কামুস গ্রন্থে তদ্রূপই রয়েছে। (অতঃপর তিনি ঢাললেন) অর্থাৎ বর্ষণ করলেন।

তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি পাত্রটি গ্রহণ করলেন" থেকে তাঁর উক্তি "তিনবার" পর্যন্ত।

অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং মুনজিরির তালখিস গ্রন্থেও অনুরূপ। আবার কিছু পাণ্ডুলিপিতে এই ইবারতটি এভাবে এসেছে: তিনি বললেন, অতঃপর তিনি ডান হাতে পাত্রটি গ্রহণ করলেন এবং বাম হাতের ওপর পানি ঢাললেন ও দুই হাতের কবজি পর্যন্ত ধৌত করলেন। পুনরায় তিনি ডান হাতে পাত্রটি গ্রহণ করলেন এবং বাম হাতের ওপর পানি ঢাললেন এবং তিনবার দুই হাতের কবজি পর্যন্ত ধৌত করলেন। আর দারা কুতনির বর্ণনায় এসেছে: অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাতে পাত্রটি গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর বাম হাতের ওপর উপুড় করলেন, এরপর তাঁর উভয় কবজি ধৌত করলেন। অতঃপর পুনরায় ডান হাতে পাত্র নিয়ে বাম হাতের ওপর ঢাললেন এবং কবজিদ্বয় ধৌত করলেন। পুনরায় ডান হাতে পাত্র নিয়ে বাম হাতের ওপর ঢাললেন এবং কবজিদ্বয় ধৌত করলেন। তিনি এরূপ তিনবার করলেন।

আব্দুল খাইর বলেন: এই পুরো প্রক্রিয়ায় তিনি পাত্রের ভেতর হাত প্রবেশ করাননি যতক্ষণ না তা তিনবার ধৌত করেছেন। (অতঃপর তিনি বর্ণনা করলেন) অর্থাৎ যায়িদাহ ইবনে কুদামাহ (আবু আওয়ানার হাদিসটি) যা কিছুক্ষণ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর যায়িদাহ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: (তার সম্মুখভাগ এবং পশ্চাদ্ভাগ একবার), অর্থাৎ তিনি তাঁর মাথার সামনের দিক থেকে শুরু করলেন, তারপর হাত দুটি ঘাড়ের শেষ সীমা পর্যন্ত নিয়ে গেলেন, অতঃপর পুনরায় হাত দুটিকে যেখান থেকে শুরু করেছিলেন সেখানে ফিরিয়ে আনলেন, যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে। এতে সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, মাথা মাসাহ একবারই করা হয়েছে। তাঁর উক্তি 'মুকাদ্দামাহু' শব্দটি 'মীম' বর্ণে পেশ এবং 'দাল' বর্ণে তাশদীদ ও জবর যোগে। (অতঃপর বর্ণনা করলেন) যায়িদাহ (তদ্রূপ) অর্থাৎ আবু আওয়ানার (হাদিসের অনুরূপ)।

আল-মুনজিরি বলেন: ইমাম নাসাঈও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

 

[১১৩] (মালিক ইবনে উরফুতা) 'আইন' বর্ণে পেশ, 'রা' বর্ণে সুকুন, 'ফা' বর্ণে পেশ এবং 'তা' বর্ণে জবর যোগে। হাফেজগণ যথা আবু দাউদ, তিরমিজি এবং নাসাঈ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, শু'বাহ তাঁর উস্তাদের নাম মালিক ইবনে উরফুতা বলার ক্ষেত্রে বিভ্রান্তি বা ভুল করেছেন; বরং তিনি হলেন খালিদ ইবনে আলক্বামা।

ইমাম নাসাঈ তাঁর সুনান গ্রন্থে বলেন: আবু আব্দুর রহমান বলেছেন যে, এটি ভুল এবং সঠিক হলো খালিদ ইবনে আলক্বামা, মালিক ইবনে উরফুতা নয়।

ইমাম তিরমিজি তাঁর জামি' গ্রন্থে বলেন: শু'বাহ এই হাদিসটি খালিদ ইবনে আলক্বামা থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তিনি তাঁর নাম ও পিতার নামের ক্ষেত্রে ভুল করে মালিক ইবনে উরফুতা বলেছেন। আবার আবু আওয়ানা থেকে খালিদ ইবনে আলক্বামা সূত্রে আব্দুল খাইর থেকে তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবার আবু আওয়ানা থেকে মালিক ইবনে উরফুতা সূত্রে শু'বাহর বর্ণনার ন্যায়ও বর্ণিত হয়েছে। তবে সঠিক হলো খালিদ ইবনে আলক্বামা।

সমাপ্ত।

আর এই পরিচ্ছেদের শেষে ইমাম আবু দাউদের উক্তি আসবে— (কুরসি বা চেয়ার সহযোগে) 'কাফ' বর্ণে পেশ এবং 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে; যার অর্থ হলো খাট বা উঁচু আসন।