আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 191

[১৩৯৬] (তিনি বললেন: এটি কি কবিতার মতো দ্রুত আবৃত্তি?) ইমাম খাত্তাবি বলেন, ‘হায্য’ হলো দ্রুত তিলাওয়াত করা। তিনি একে ত্রুটিপূর্ণ সাব্যস্ত করেছেন কারণ কেউ যখন কুরআন দ্রুত পড়ে এবং স্পষ্টভাবে ধীরে ধীরে পাঠ (তারতীল) না করে, তবে সে কুরআনের মর্মার্থ অনুধাবন ও উপলব্ধি করা থেকে বঞ্চিত হয়। সমাপ্ত।

‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে রয়েছে, এর অর্থ হলো— তুমি কি কুরআনকে এমন দ্রুততার সাথে পাঠ করছ যেমনটি কবিতার ক্ষেত্রে করা হয়? ‘হায্য’ হলো দ্রুততার সাথে শব্দ উচ্চারণ করা এবং এটি এখানে ক্রিয়ামূল হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। (এবং নিম্নমানের খেজুর ঝরে পড়ার মতো ছড়িয়ে পড়া) অর্থাৎ শুকনো কাঁচা খেজুরের কাঁদি নাড়া দিলে যেভাবে তা ঝরে পড়ে।

‘দাকাল’ হলো নিকৃষ্ট মানের শুষ্ক খেজুর যার কোনো বিশেষ নাম নেই। শুষ্কতা ও নিম্নমানের কারণে এটি দলা পাকিয়ে থাকে না বরং ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে।

‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে (তিনি সমদৈর্ঘ্যের সূরাসমূহ পড়তেন): এগুলো হলো দৈর্ঘ্যের দিক দিয়ে কাছাকাছি সূরাসমূহ।

কাযী আয়ায বলেন, এটি সঠিক এবং আয়েশা ও ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমার বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাতের নামায বিতরসহ এগারো রাকাত ছিল এবং অধিকাংশ সময় তাঁর তিলাওয়াতের পরিমাণ এমনই হতো। আর তাঁর দীর্ঘ তিলাওয়াতের যে বর্ণনা পাওয়া যায়, তা মূলত গভীর চিন্তা ও ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াতের কারণে ছিল। এছাড়া সূরা বাকারা, নিসা ও আল-ইমরান তিলাওয়াতের যে বর্ণনা রয়েছে, তা ছিল বিরল কোনো সময়ের ঘটনা।

ইমাম নববী রহ. এটি বলেছেন।

ইমাম মুনযিরী রহ. বলেন, ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে দ্রুত পঠন ও সমদৈর্ঘ্যের সূরাসমূহের বর্ণনায় আবু ওয়াইল শাকীক বিন সালামাহ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন: (এটি ইবনে মাসউদের বিন্যাস)। এই ক্রম অনুসারেই তাঁর মাসহাফে সূরাগুলো বিদ্যমান ছিল।

 

[১৩৯৭] (তা তার জন্য যথেষ্ট হবে) অর্থাৎ রাতের নামাযের (কিয়ামুল লাইল) পক্ষ থেকে। কেউ বলেছেন শয়তান থেকে রক্ষার জন্য, আবার কেউ বলেছেন বিপদ-আপদ থেকে রক্ষার জন্য। আর সম্ভাবনা আছে যে, এ সকল বিষয় থেকেই রক্ষা পেতে এটি যথেষ্ট হবে।