قَالَ فِي النِّهَايَةِ أَيْ أَغْنَتَاهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُمَا أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ وَقِيلَ تَكْفِيَانِ السُّوءَ وَتَقِيَانِ مِنَ الْمَكْرُوهِ قَالَ السُّيُوطِيُّ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وبن مَاجَهْ
[1398] (مِنَ الْقَانِتِينَ) يَرِدُ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ كَالطَّاعَةِ وَالْخُشُوعِ وَالصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالْعِبَادَةِ وَالْقِيَامِ وَالسُّكُوتِ فَيُصْرَفُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي إِلَى مَا يَحْتَمِلُهُ لَفْظُ الْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِيهِ كَذَا في النهاية والمراد ها هنا الْقِيَامُ فِي اللَّيْلِ (كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِينَ) بِكَسْرِ الطَّاءِ مِنَ الْمَالِكِينَ مَالًا كَثِيرًا وَالْمُرَادُ كَثْرَةُ الْأَجْرِ وَقِيلَ أَيْ مِمَّنْ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ أَيْ أَجْرًا عَظِيمًا قَالَهُ السِّنْدِيُّ
وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عنه المنذري (بن حجيرة الأصغر عبد الله) وأما بن حُجَيْرَةَ الْأَكْبَرُ فَهُوَ أَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْقَاضِي وَكِلَاهُمَا مَشْهُورَانِ بِابْنِ حُجَيْرَةَ لَكِنْ عَبْدُ اللَّهِ بِابْنِ حُجَيْرَةَ الْأَصْغَرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بِابْنِ حُجَيْرَةَ الْأَكْبَرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[1399] (فَقَالَ أَقْرِئْنِي) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ عَلِّمْنِي (فَقَالَ اقْرَأْ ثَلَاثًا) أَيْ ثَلَاثَ سُوَرٍ (مِنْ ذَوَاتِ الرَّاءِ) بِالْمَدِّ وَالْهَمْزَةِ قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ مِنَ السُّوَرِ الَّتِي صُدِّرَتْ بِالرَّاءِ (فَقَالَ كَبُرَتْ) بِضَمِّ الْبَاءِ وَتُكْسَرُ (سِنِّي) أَيْ كَثُرَ عُمُرِي (وَاشْتَدَّ قَلْبِي) أَيْ غَلَبَ عَلَيْهِ قِلَّةُ الْحِفْظِ وَكَثْرَةُ النِّسْيَانِ (وَغَلُظَ لِسَانِي) أَيْ ثَقُلَ بِحَيْثُ لَمْ يُطَاوِعْنِي فِي تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَلَا تَعَلُّمِ السُّوَرِ الطِّوَالِ (قَالَ) أَيْ فَإِنْ كُنْتَ لَا تَسْتَطِيعُ قِرَاءَتَهُنَّ (فَاقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ حم) فَإِنَّ أَقْصَرَ (ذَوَاتِ حم) أَقْصَرُ مِنْ أَقْصَرِ ذَوَاتِ الراء
আওনুল মাবুদ
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 192
'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, অর্থাৎ এই দুটি আয়াত তাকে তাহাজ্জুদের নামাযের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে যথেষ্ট হবে। আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো তাহাজ্জুদের নামাযে কিরাআতের ক্ষেত্রে এ দুটি আয়াতই ন্যূনতম যথেষ্ট। আরও বলা হয়েছে, এ দুটি আয়াত যাবতীয় অনিষ্ট থেকে রক্ষা করে এবং অপ্রীতিকর বিষয় থেকে বাঁচিয়ে রাখে। ইমাম সুয়ূতী (রহ.) বলেন
ইমাম মুনযিরী (রহ.) বলেন, এটি ইমাম বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
[১৩৯৮] (অনুগতদের অন্তর্ভুক্ত) এটি আনুগত্য, বিনয়, সালাত, দুআ, ইবাদত, দাঁড়ানো এবং নীরবতা পালনের মতো একাধিক অর্থে ব্যবহৃত হয়। বর্ণিত হাদিসের শব্দ বিন্যাস যে অর্থের অনুকূলে থাকে, সেখানে সেই অর্থই গ্রহণ করা হয়। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রাত্রি জাগরণ (তাহাজ্জুদ)। (বিপুল সওয়াব অর্জনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে) এখানে 'ত্ব' বর্ণে কাসরা (জের) হবে। এর আভিধানিক অর্থ অঢেল সম্পদের মালিক হওয়া। আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিপুল সওয়াব। আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া যাদের বিশাল প্রতিদান প্রদান করা হয়েছে। ইমাম সিন্ধী (রহ.) এরূপ বলেছেন।
হাদিসটি সম্পর্কে ইমাম মুনযিরী নীরবতা অবলম্বন করেছেন। (ইবনে হুজাইরা আল-আসগার আব্দুল্লাহ) আর ইবনে হুজাইরা আল-আকবার হলেন তাঁর পিতা কাযী আব্দুর রহমান বিন হুজাইরা। তাঁরা উভয়েই ইবনে হুজাইরা নামে প্রসিদ্ধ, তবে আব্দুল্লাহ 'ইবনে হুজাইরা আল-আসগার' এবং আব্দুর রহমান 'ইবনে হুজাইরা আল-আকবার' হিসেবে পরিচিত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
[১৩৯৯] (অতঃপর তিনি বললেন: আমাকে পাঠ করিয়ে দিন) এখানে হামযাহ বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং 'রা' বর্ণে কাসরা (জের) হবে, অর্থাৎ আমাকে শিক্ষা দিন। (তিনি বললেন: আপনি তিনটি পাঠ করুন) অর্থাৎ তিনটি সূরা (যাওয়াতুর-রা থেকে), যা মাদ্দ এবং হামযাহ সহযোগে উচ্চারিত হয়। ইমাম ত্বীবী (রহ.) বলেন, অর্থাৎ ঐ সকল সূরা যা 'রা' (আলিফ-লাম-রা) দ্বারা শুরু হয়েছে। (তিনি বললেন: আমার বয়স হয়েছে) এখানে 'বা' বর্ণে পেশ অথবা যের উভয়ই হতে পারে। (আমার বয়স) অর্থাৎ আমার দীর্ঘ বয়স হয়েছে। (আমার অন্তর শক্ত হয়ে গেছে) অর্থাৎ মুখস্থ রাখার ক্ষমতা কমে গেছে এবং বিস্মৃতি বেড়ে গেছে। (আমার জিহ্বা ভারী হয়ে গেছে) অর্থাৎ জিহ্বায় এমন জড়তা এসেছে যে, তা কুরআন শিক্ষা বা দীর্ঘ সূরা শিখতে আমাকে সাহায্য করছে না। (তিনি বললেন) অর্থাৎ আপনি যদি সেগুলো পাঠ করতে সক্ষম না হন (তবে 'যাওয়াতু হা-মীম' থেকে তিনটি সূরা পাঠ করুন); কেননা 'যাওয়াতু হা-মীম' এর মধ্যে সবচেয়ে ছোট সূরাটিও 'যাওয়াতুর-রা' এর সবচেয়ে ছোট সূরাটির চেয়েও সংক্ষিপ্ত।