হাদীস বিএন

عون المعبود

Part 4 | Page 195

‌‌7 - بَاب تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّجُودِ وَكَمْ سَجْدَةً فِي القرآن

[1401] (الْعُتَقِيُّ) عَلَى وَزْنِ زُفَرَ نِسْبَةً إِلَى الْعُتَقَاءِ وَهُمْ كَثِيرُونَ (أَقْرَأَهُ) أَيْ عَمْرًا (خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً) قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ حَمَلَهُ أَنْ يَجْمَعَ فِي قِرَاءَتِهِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً (فِي الْقُرْآنِ) فِي النِّهَايَةِ إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ أَوِ الْحَدِيثَ عَلَى الشَّيْخِ يَقُولُ أَقْرَأَنِي فُلَانٌ أَيْ حَمَلَنِي عَلَى أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ (مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ) وَهِيَ النَّجْمُ وَانْشَقَّتْ وَقَدْ عُلِمَ محالها وبهذا الحديث قال أحمد وبن الْمُبَارَكِ

وَأَخْرَجَ الشَّافِعِيُّ سَجْدَةَ ص وَأَبُو حَنِيفَةَ الثَّانِيَةَ مِنَ الْحَجِّ وَأَخْرَجَ مَالِكٌ الْمُفَصَّلَ (وَإِسْنَادُهُ واه) أي ضعيف قال المنذري وأخرجه بن مَاجَهْ

وَحَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ هَذَا الَّذِي أَشَارَ إليه أبو داود وأخرجه الترمذي وبن ماجه وقال الترمذي غريب

 

[1402] (ومن لم يسجدها فلا يقرأها) قَالَ فِي السُّبُلِ وَفِي الْحَدِيثِ رَدٌّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِ

আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 195


৭ - সিজদাহ সম্পর্কিত উপ-পরিচ্ছেদসমূহ এবং কুরআনে কতটি সিজদাহ রয়েছে তার বর্ণনা

[১৪০১] (আল-উতাকী) এটি ‘যুফার’ ছন্দের ওজনে, যা ‘উতাকা’ (মুক্তদাস)-দের দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং তারা সংখ্যায় অনেক। (তাকে পাঠ করিয়েছেন) অর্থাৎ আমরকে (পনেরটি সিজদাহ)। তীবী বলেন, অর্থাৎ তিনি তাকে তার তিলাওয়াতে পনেরটি সিজদাহ একত্রিত করতে উদ্বুদ্ধ করেছেন। (কুরআনের মধ্যে)। ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো শায়খের কাছে কুরআন বা হাদীস পাঠ করে, তখন সে বলে ‘অমুক আমাকে পাঠ করিয়েছেন’, অর্থাৎ তিনি আমাকে তার নিকট পাঠ করতে অনুপ্রাণিত করেছেন। (তন্মধ্যে তিনটি রয়েছে মুফাসসাল অংশে); আর সেগুলো হলো সূরা আন-নাজম এবং সূরা আল-ইনশিকাক, যেগুলোর স্থানসমূহ সুপরিচিত। এই হাদীস অনুযায়ী ইমাম আহমাদ এবং ইবনুল মুবারক অভিমত ব্যক্ত করেছেন।

আর ইমাম শাফিঈ সূরা সোয়াদের সিজদাহকে গণনা থেকে বাদ দিয়েছেন, ইমাম আবু হানীফা সূরা হাজ্জের দ্বিতীয় সিজদাহটি বাদ দিয়েছেন এবং ইমাম মালিক মুফাসসাল অংশের সিজদাহগুলো বাদ দিয়েছেন। (এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল) অর্থাৎ যঈফ। মুনযিরী বলেন, এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

আর আবু দারদা-এর এই হাদীসটি যার প্রতি আবু দাউদ ইঙ্গিত করেছেন, তা তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন এটি ‘গারীব’।

 

[১৪০২] (আর যে ব্যক্তি সেগুলোতে সিজদাহ করবে না, সে যেন সেগুলো পাঠ না করে)। ‘আস-সুবুল’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, এই হাদীসে ইমাম আবু হানীফা ও অন্যান্যদের মতের খণ্ডন রয়েছে।