আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 201

‌(আরোহী অবস্থায় সিজদার আয়াত শ্রবণকারী ব্যক্তি সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)

[১৪১১] (মক্কা বিজয়ের বছর পাঠ করলেন) অর্থাৎ মক্কা বিজয়। (একটি সিজদা) অর্থাৎ সিজদার একটি আয়াত, তার পূর্ববর্তী বা পরবর্তী অংশের সাথে মিলিয়ে অথবা বৈধতা প্রকাশের জন্য এককভাবে। (জমিনের ওপর) এটি সিজদাকারীর সাথে সংশ্লিষ্ট।

যেহেতু আরোহী জমিনের ওপর সরাসরি সিজদা করতে পারে না, তাই যারা জমিনের ওপর সিজদা করে না তাদের তার প্রতিপক্ষ বা সমান্তরাল গণ্য করা হয়েছে। এতে এই ইঙ্গিত রয়েছে যে, আরোহীর জন্য জমিনে সিজদা করার উদ্দেশ্যে বাহন থেকে নামা আবশ্যক নয়। (এমনকি আরোহী ব্যক্তি) এখানে 'ইন্না' শব্দটিতে যের বা যবর উভয়টিই হতে পারে। (তার হাতের ওপর সিজদা করে) অর্থাৎ যা জিনের ওপর বা অন্য কিছুর ওপর রাখা হয়েছে যাতে সিজদার সময় সিজদাস্থলের দৃঢ়তা অনুভব করা যায়। ইবনুল মালাক বলেন, এটি প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি তার হাতের ওপর সিজদা করে, ইমাম আবু হানিফার মতে তার সিজদা শুদ্ধ হবে যদি সে তার ঘাড় নিচু করে, তবে ইমাম শাফেয়ীর মতে তা শুদ্ধ হবে না।

ইবনে হুমাম বলেন, যদি কেউ আরোহী অবস্থায় তিলাওয়াত করে অথবা এমন অসুস্থ হয় যে সিজদা করতে সক্ষম নয়, তবে তার জন্য ইশারাই যথেষ্ট। সমাপ্ত।

হাদিসটি ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন।

এবং ইমাম যাহাবি তা সমর্থন করেছেন।

মিরকাত গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

ইমাম মুনযিরি বলেন, এর বর্ণনাসূত্রে মুসআব বিন সাবিত বিন আব্দুল্লাহ বিন যুবায়ের রয়েছেন এবং একাধিক ইমাম তাকে দুর্বল বলে অভিহিত করেছেন।

 

[১৪১২] (মর্মার্থ) অর্থাৎ উভয়ের মর্ম এক। তারা উভয়ই অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং ইবনে নুমাইর উবায়দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। (অতঃপর তারা একমত হয়েছেন) অর্থাৎ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ ও ইবনে নুমাইর। (আমাদের কেউ জায়গা পাচ্ছিল না) প্রচণ্ড ভিড় এবং লোকসমাগমের কারণে।

ইমাম বায়হাকি একটি সহিহ সনদে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যখন ভিড় তীব্র হয়, তখন তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের পিঠের ওপর সিজদা করে।

অর্থাৎ এমনকি তার অনুমতি ছাড়াও, কারণ বিষয়টি অতি সামান্য। তবে সিজদাকারীর শারীরিক ভঙ্গি বজায় রাখার সক্ষমতা থাকা সাপেক্ষে এটি সম্ভব হতে হবে, যেমন সিজদাকারী উঁচু স্থানে থাকবে এবং যার ওপর সিজদা করা হচ্ছে সে নিচুতে থাকবে। ইমাম আহমাদ এবং কুফাবাসীগণ এই মত পোষণ করেন।

ইমাম মালেক বলেন, সে অপেক্ষা করবে, যখন তারা মাথা তুলবে তখন সে সিজদা করবে। আর যদি আমরা ফরজ নামাজে (পিঠের ওপর) সিজদা করা জায়েজ বলি, তবে কুরআনের সিজদার ক্ষেত্রে তা আরও বেশি জায়েজ হবে।