আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 135

[১১৬] (আবু হাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত) 'হা' বর্ণে ফাতহা এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদীদ ও ফাতহা যোগে; তিনি হলেন ইবনে কায়স আল-হামদানি আল-ওয়াদাঈ।

আল-মিজান গ্রন্থে ইমাম জাহাবি বলেন, তাকে চেনা যায় না (অর্থাৎ তিনি অপরিচিত); কেবল আবু ইসহাক তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আহমদ বলেন, আবু হাইয়্যাহ একজন শায়খ।

ইবনে আল-মাদিনি এবং আবু আল-ওয়ালিদ বলেন, তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত পরিচয়)। আবু জুরআহ বলেন, তার নাম জানা নেই। ইবনে আল-সাকান ও অন্যান্যরা তার হাদিসকে সহীহ বলেছেন। আত-তাকরীব গ্রন্থে তাকে তৃতীয় স্তরের 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলা হয়েছে।

জেনে রাখুন যে, গ্রন্থের বিভিন্ন পাণ্ডুলিপিতে এখানকার সনদের বর্ণনা ভিন্ন ভিন্ন। আমার কাছে যা সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে এবং নিশ্চিত হয়েছি, আমি তার ওপরই নির্ভর করেছি। হাফেজ মিযযি-র 'আল-আতরাফ' গ্রন্থেও আমি এমনটিই পেয়েছি; সেখানে তাঁর বর্ণনা নিম্নরূপ: আবু হাইয়্যাহ ইবনে কায়স আল-ওয়াদাঈ আল-হামদানি, আলী (রা.) থেকে অজুর বর্ণনা সম্বলিত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ আবু দাউদ 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ, আবু তাওবা রবি ইবনে নাফি এবং আমর ইবনে আউন—এই তিনজনের সূত্রে আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি তার (আবু হাইয়্যাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তিনি (অর্থাৎ আবু দাউদ) বলেন, মুহাম্মদ ইবনে আবুল কাসিম আল-আসাদি এতে ভুল করেছেন; তিনি বর্ণনায় সাওরি থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি 'হাইয়্যাহ' থেকে বলেছেন, অথচ তা হবে 'আবু হাইয়্যাহ'।

মিযযি-র বক্তব্য সমাপ্ত হলো।

তবে কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়েছে: মুসাদ্দাদ ও আবু তাওবা আমাদের বলেছেন, তারা বলেছেন আমাদের আমর ইবনে আউন সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের আবু আল-আহওয়াস সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাইয়্যাহ থেকে। আল্লাহই সঠিকটি ভালো জানেন।

(অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন) অর্থাৎ আবু হাইয়্যাহ উল্লেখ করলেন, (সম্পূর্ণ) অর্থাৎ অজুর প্রতিটি অঙ্গ ধৌত করার কথা, (টাখনু পর্যন্ত)। তিরমিজি ও নাসাঈর বর্ণনায় আরও বর্ধিত অংশ রয়েছে:

অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং তার অজুর অবশিষ্ট পানি গ্রহণ করে দাঁড়িয়ে পান করলেন। (যাতে আমি তোমাদের দেখাই) এটি 'আরা-ইউরি' ক্রিয়া থেকে উত্তম পুরুষ (মুতাকাল্লিম) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।

আল-মুনজিরি বলেন, ইমাম তিরমিজি ও নাসাঈ এটি অনুরূপভাবে আরও পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন।

 

[১১৭] (আমার কাছে প্রবেশ করলেন) এখানে মুতাকাল্লিমের 'ইয়া' ব্যবহৃত হয়েছে। (তিনি পানি প্রবাহিত করলেন/ঢাললেন) এখানে হামজাতে ফাতহা ও 'হা' বর্ণে সুকুন হবে; এর মুজারে (বর্তমান ও ভবিষ্যৎ) রূপ হবে 'ইউহরিকু'।

 

--

‌‌[ইবনুল কায়্যিমের টীকা, তাহযীবুস সুনান]

শায়খ শামসুদ্দিন ইবনুল কায়্যিম বলেন: এটি অত্যন্ত জটিল হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। এর জটিলতা নিরসনে পণ্ডিতদের মাঝে বিভিন্ন পথ ও মত রয়েছে। একদল এটিকে দুর্বল বলেছেন, যাদের মধ্যে ইমাম বুখারি ও শাফিঈ অন্যতম। তিনি (শাফিঈ) বলেন, যারা এর বিরোধিতা করেছেন তারা সংখ্যায় বেশি এবং এর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।

আর অপর হাদিসটি—অর্থাৎ এটি—মুহাদ্দিসগণের নিকট এমন নয় যা এককভাবে সাব্যস্ত হতে পারে।

তবে এই মতটি পর্যালোচনার অবকাশ রাখে; কেননা ইমাম বুখারি তার সহীহ গ্রন্থে ইবনে... এর হাদিস বর্ণনা করেছেন।