আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 216

[১৪২৯] (হাসান থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন বসরী। (তিনি লোকদের একত্রিত করেছিলেন) অর্থাৎ পুরুষদের; আর নারীদের ক্ষেত্রে তিনি তাদের সুলায়মান ইবনে আবি হাছমাহ-র অধীনে একত্রিত করেছিলেন, যেমনটি কিছু বর্ণনায় এসেছে। (অতঃপর) উবাই (তাদের নিয়ে বিশ রাত নামাজ পড়তেন) অর্থাৎ রমজানের। (এবং তিনি তাদের নিয়ে কুনুত পড়তেন না) বেতের নামাজে, (অবশিষ্টাংশ অর্থাৎ শেষ অর্ধেক ব্যতীত)। (এরপর তিনি নিজ ঘরে নামাজ পড়লেন) এটি তারাবিহ নামাজ। (তখন তারা বলত: উবাই পালিয়ে গেছেন) অর্থাৎ আমাদের ছেড়ে চলে গেছেন।

আল-তীবী বলেছেন, তাদের 'পালিয়ে গেছেন' বলা দ্বারা তার অনুপস্থিতির প্রতি অপছন্দ প্রকাশ পেয়েছে; তাই তারা তাকে পলায়নপর দাসের সাথে তুলনা করেছেন, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: "যখন তিনি পলায়ন করে বোঝাই নৌকায় পৌঁছালেন"। এখানে ইউনুস (আলাইহিস সালাম)-এর তাঁর রবের অনুমতি ব্যতীত চলে যাওয়াকে রূপক অর্থে 'ইবাক' বা পলায়ন বলা হয়েছে। সম্ভবত উবাই-এর অনুপস্থিতি ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসরণে, যিনি লোকদের নিয়ে নামাজ পড়তেন এবং পরে আর আসতেন না। (সমাপ্ত)

অথবা এটি কোনো ওজরের (অজুহাতের) কারণে হতে পারে।

ইবনে হাজার আল-মাক্কী বলেছেন, তার ওজর ছিল এই যে, তিনি এই শেষ দশকে নির্জনতাকে প্রাধান্য দিতেন—যার চেয়ে উত্তম আর কিছু নেই—যাতে নির্জনতায় তাঁর যে পূর্ণতা অর্জিত হয়, তা যেন লোকালয়ে উপস্থিতিতে বিঘ্নিত না হয়।

মিরকাত গ্রন্থে এটি উল্লেখ করা হয়েছে। আল-মুনযিরী বলেছেন, হাসান (বসরী) হিজরি ২১ সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হিজরি ২৩ সনের শেষভাগে বা ২৪ সনের মহরমের শুরুতে ইন্তেকাল করেন। (সমাপ্ত)

আল-যাইলায়ী বলেছেন, এর সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি); কারণ হাসান (বসরী) উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাক্ষাৎ পাননি। ইমাম নববী 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে এটিকে দুর্বল বলেছেন।

ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে আবু আতিকাহ-র সূত্রে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের অর্ধেক থেকে শেষ পর্যন্ত কুনুত পড়তেন। তবে আবু আতিকাহ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।

আল-বাইহাকী বলেছেন, এর সনদটি সহিহ নয়।

ইমাম মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী 'কিতাবু কিয়ামিল লাইল'-এ একটি পরিচ্ছেদ এনেছেন: 'রমজানের শেষ অর্ধেক ব্যতীত বেতের নামাজে কুনুত বর্জন'। হাসান থেকে বর্ণিত যে, উবাই ইবনে কাব রমজানে লোকদের ইমামতি করতেন; তিনি প্রথম অর্ধেকের মধ্যে কুনুত পড়তেন না এবং শেষার্ধে কুনুত পড়তেন। যখন শেষ দশক আসত, তখন তিনি প্রস্থান করতেন এবং তাদের থেকে আলাদা হয়ে যেতেন; তখন মুয়াজ আল-ক্বারী তাদের নামাজ পড়াতেন।

সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বেতের নামাজে কুনুতের সূচনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, উমর ইবনে খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একটি সৈন্যদল পাঠিয়েছিলেন, যারা বিপদে পড়েছিল এবং তাদের ব্যাপারে তিনি আশঙ্কিত ছিলেন। যখন রমজানের শেষ অর্ধেক হলো, তখন তিনি তাদের জন্য দোয়া করতে কুনুত পড়লেন। আর মুয়াজ ইবনে হারিস আল-আনসারী রমজানের অর্ধেক অতিবাহিত হলে কাফেরদের ওপর লানত বা অভিশাপ দিতেন।

ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরে এবং বেতের নামাজে কুনুত পড়তেন না, কেবল রমজানের শেষ অর্ধেক ব্যতীত।

হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁরা রমজানের শেষার্ধে কুনুত পড়তেন।

মুহাম্মদ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মদীনায় রমজানের চৌদ্দতম রাত থেকে কুনুত পড়তাম।

হাসান, মুহাম্মদ এবং কাতাদাহ বলতেন, কুনুত রমজানের শেষ অর্ধেকে। তিনি (গ্রন্থকার) সনদসহ আরও কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।