আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 232

১৫ - ‌‌(ফাতিহাতুল কিতাব বা কুরআনের সূচনা অধ্যায়)

[১৪৫৭] (এবং সাবউ’ল মাসানি) 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলা হয়েছে, একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি প্রতিটি সালাতে পুনরাবৃত্তি করা হয় অর্থাৎ পুনরায় পাঠ করা হয়। আবার বলা হয়েছে যে, 'মাসানি' হলো সেই সকল সূরা যা একশ আয়াতের চেয়ে কম কিন্তু 'মুফাসসাল' সূরাগুলোর চেয়ে দীর্ঘ; যেন দীর্ঘ সূরাগুলোকে প্রারম্ভিক ধরা হয়েছে এবং তার পরবর্তী সূরাগুলোকে 'মাসানি' (পুনরাবৃত্ত) হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। এখানেই সমাপ্ত।

আলী আল-ক্বারী বলেছেন, একে 'সাত' বলা হয়েছে কারণ এটি সর্বসম্মতিক্রমে সাতটি আয়াত নিয়ে গঠিত, যদিও আয়াতের বিভক্তির ক্ষেত্রে কুফী ও বসরী পণ্ডিতদের মধ্যে কিছু মতভেদ রয়েছে। আরও বলা হয়েছে যে, একে অন্য একটি সূরার সাথে যুক্ত করে পাঠ করা হয় বলে এমন নামকরণ হয়েছে, অথবা এটি এর মাহাত্ম্য ও গুরুত্বের কারণে একবার মক্কায় এবং একবার মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।

আরও বলা হয়েছে যে, এটি বিশেষভাবে এই উম্মতের জন্য সংরক্ষিত করা হয়েছে যা পূর্ববর্তী কোনো উম্মতের ওপর অবতীর্ণ হয়নি।

মুনযিরী বলেছেন, ইমাম বুখারী ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।

 

[১৪৫৮] (আবু সাঈদ বিন আল-মুআল্লা থেকে বর্ণিত) - 'লাম' বর্ণে তাশদীদ ও যবর সহযোগে। (তিনি বলেন, আমি সালাত আদায় করছিলাম) ইবনুল মালাক বলেন, এর ঘটনাটি হলো—তিনি (আবু সাঈদ) বলেন, একদিন আমি মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বরের ওপর ছিলেন। আমি মনে মনে বললাম, নিশ্চয়ই কোনো বিশেষ ঘটনা ঘটেছে, তাই আমি বসে পড়লাম। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতটি তিলওয়াত করলেন: "আমি অবশ্যই আপনার আকাশের দিকে বারবার মুখ ফিরানো লক্ষ্য করছি।" তখন আমি আমার সাথীকে বললাম, আসুন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বর থেকে নামার আগেই আমরা দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেই, যাতে আমরাই প্রথম সালাত আদায়কারী হতে পারি। আমি সালাত আদায় করছিলাম এমতাবস্থায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে ডাকলেন, কিন্তু আমি সালাত শেষ না করা পর্যন্ত তাঁর ডাকে সাড়া দেইনি। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা কি বলেননি, "হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দাও" আনুগত্যের মাধ্যমে "যখন তিনি তোমাদের আহ্বান করেন"? এখানে সর্বনামটি একবচনে আনা হয়েছে কারণ আল্লাহর আহ্বান তাঁর রাসূলের মাধ্যমেই শোনা যায়। "যা তোমাদের জীবন দান করে" অর্থাৎ ঈমান, কারণ এটি চিরস্থায়ী জীবন দান করে; অথবা কুরআন, যাতে রয়েছে জীবন ও মুক্তি; অথবা শাহাদাত, কেননা শহীদগণ আল্লাহর নিকট জীবিত ও রিযিকপ্রাপ্ত; অথবা জিহাদ, কারণ এটি তোমাদের টিকে থাকার কারণ। 'জামেউল বয়ান' গ্রন্থে এভাবেই উল্লিখিত হয়েছে।

এই হাদীসটি প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডাকে সাড়া দিলে সালাত নষ্ট হয় না, যেমনভাবে 'আসসালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিয়্যু' বলে তাঁকে সম্বোধন করলে সালাত বাতিল হয় না।

আরও বলা হয়েছে যে, তাঁর আহ্বানটি এমন এক বিষয়ের জন্য ছিল যা বিলম্ব করার অবকাশ রাখে না, আর সালাত আদায়কারী ব্যক্তির জন্য এমন প্রয়োজনে সালাত ভঙ্গ করা বৈধ। (সর্বশ্রেষ্ঠ সূরা) অর্থাৎ সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ সূরা।