আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 264

(আমার তওবা কবুল করুন) অর্থাৎ একে এর শর্তসমূহ ও আদবসমূহ পালনের মাধ্যমে সঠিক ও ত্রুটিমুক্ত করার মাধ্যমে; কেননা এরূপ তওবা কবুলিয়াতের ক্ষেত্র থেকে বিচ্যুত হয় না।

মহান আল্লাহ বলেন: "আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন।" (এবং আমার পাপ ধুয়ে দিন) 'হা' বর্ণে জবর এবং পেশ যোগে (হাউবাতী/হুবাতী); অর্থাৎ আমার গুনাহ মিটিয়ে দিন। পেশযুক্ত 'হুব' শব্দটি মূলধাতু এবং 'হাব' অর্থ গুনাহ। একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ তা থেকে বারণ করা হয়েছে, মূলত উটকে তাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত শব্দ 'হুব' থেকে এটি এসেছে। এখানে গুনাহ শব্দের পরিবর্তে মূলধাতু উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ গুনাহ করার কর্ম থেকে পবিত্রতা অর্জন করা স্বয়ং গুনাহ থেকে পবিত্র হওয়ার চেয়েও অধিক গুরুত্ববহ। (এবং আমার প্রার্থনা কবুল করুন) অর্থাৎ আমার দোয়া। ইবনে হাজার মাক্কীর এই বক্তব্য—যা তওবা কবুলের অন্যতম সুফল হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে—তা থেকে এমন ভ্রম হতে পারে যে তওবাকারী ব্যতীত অন্যের দোয়া কবুল হয় না। অথচ বিষয়টি তেমন নয়, কারণ সহীহ বর্ণনায় এসেছে যে মজলুমের দোয়া কবুল হয়, যদিও সে পাপাচারী হয়; অন্য বর্ণনায় রয়েছে, এমনকি সে কাফের হলেও। (এবং আমার দলিল সুপ্রতিষ্ঠিত রাখুন) অর্থাৎ দুনিয়া ও আখিরাতে আপনার শত্রুদের বিরুদ্ধে। (এবং আমার অন্তরকে হিদায়াত দান করুন) অর্থাৎ আমার রবের পরিচয়ের (মারিফত) দিকে। (এবং সঠিক ও সুদৃঢ় পথে পরিচালিত করুন) অর্থাৎ নির্ভুল ও সোজা রাখুন (আমার জিহ্বাকে), যাতে তা কেবল সত্য ছাড়া আর কিছু না বলে এবং কেবল যথার্থ কথা উচ্চারণ করে। (এবং বের করে দিন) প্রথম 'লাম' বর্ণে পেশ দিয়ে—অর্থাৎ নির্গত করুন (আমার অন্তরের কালিমা), অর্থাৎ এর ভেতরের প্রতারণা, বিদ্বেষ, ঘৃণা, হিংসা এবং বক্ষ থেকে উদ্ভূত ও অন্তরে বসবাসকারী অনুরূপ মন্দ চরিত্রসমূহ। এটি আলী আল-কারী বলেছেন। মুনযিরী বলেন, এটি তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী একে হাসান সহীহ বলেছেন।

 

[১৫১২] (যখন তিনি সালাম ফেরাতেন) অর্থাৎ ফরয সালাত থেকে। (হে আল্লাহ, আপনিই শান্তি) অর্থাৎ সকল ত্রুটি, নশ্বরতা, পরিবর্তন ও আপদ-বিপদ থেকে মুক্ত। (এবং আপনার পক্ষ থেকেই শান্তি আসে) অর্থাৎ আপনার নিকট থেকেই শান্তি প্রত্যাশা করা হয় এবং আপনার নিকট থেকেই তা যাচিত ও লব্ধ হয়। (আপনি বরকতময়) অর্থাৎ জালিমরা যা বলে তা থেকে আপনি অতি উচ্চ ও মহান, অথবা আপনার গুণাবলি মাখলুকের গুণাবলি থেকে বহু ঊর্ধ্বে। (হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী) অর্থাৎ হে মহানুভবতার যোগ্য সত্তা; আর 'জালাল' হলো মহানত্ব। কেউ কেউ বলেছেন, 'জালাল' হলো অনুপযুক্ত বিষয় থেকে পবিত্র হওয়া। আবার কেউ বলেছেন, 'জালাল' শব্দটি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য ব্যবহৃত হয় না। আর 'ইকরাম' হলো অনুগ্রহ। কেউ বলেছেন, এর অর্থ যিনি তাঁর প্রিয় বান্দাদের প্রতি নেয়ামত ও অনুগ্রহ প্রদানের মাধ্যমে সম্মানিত করেন। মুনযিরী বলেন, হাদীসটি মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।