([145]
بَاب تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ)بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْحَاءِ اسْمٌ لِجَمْعٍ مِنَ الشَّعْرِ يَنْبُتُ عَلَى الْخَدَّيْنِ وَالذَّقَنِ
(حَنَكِهِ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ مَا تَحْتَ الذَّقَنِ مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ وَجَمْعُهُ أَحْنَاكٌ (وَقَالَ) لِمَنْ حَضَرَهُ (هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي) أَيْ أَمَرَنِي بِتَخْلِيلِهَا وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الْكِتَابِ بَعْدَ قَوْلِهِ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي هَذِهِ الْعِبَارَةُ قَالَ أَبُو داود والوليد بن زوران رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبُو الْمُلَيْحِ الرَّقِّيُّ
انْتَهَى
قَالَ الْمُنَاوِيُّ يَقْتَضِي هَذَا الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ بِكَفٍّ وَاحِدَةٍ لَكِنْ فِي رِوَايَةٍ لِابْنِ عَدِيٍّ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِكَفَّيْهِ
انْتَهَى
وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَخْرَجَهُ الترمذي وبن مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ
ــ
[حاشية ابن القيم، تهذيب السنن] قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الْقَيِّمِ قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حُزُمٍ لَا يَصِحّ حَدِيث أَنَسٍ هَذَا لِأَنَّهُ مِنْ طَرِيق الْوَلِيدِ بْنِ زوران (1) وهو مجهول وكذلك أعله بن الْقَطَّانِ بِأَنَّ الْوَلِيدَ هَذَا مَجْهُول الْحَال وَفِي هَذَا التَّعْلِيل نَظَر فَإِنَّ الْوَلِيدَ هَذَا رَوَى عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ (2) وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَأَبُو الْمُلَيْحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ وَغَيْرهمْ وَلَمْ يُعْلَم فِيهِ جَرْح
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِي كِتَاب عِلَل حَدِيث الزُّهْرِيِّ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الصَّفَّارُ مِنْ أَصْله وَكَانَ صَدُوقًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثْنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ أَصَابِعه تَحْت لِحْيَته فَخَلَّلَهَا بِأَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عز وجل
وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح
وَفِي الْبَاب حَدِيث عُثْمَانَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه الترمذي وبن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح وصححه بن خُزَيْمَةَ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ وَقَالَ أَحْمَدُ هُوَ أَحْسَن شَيْء فِي الْبَاب وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ أَصَحّ شَيْء فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث
আওনুল মাবুদ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 167
([১৪৫]
দাড়ি খিলাল করার অধ্যায়)‘লাম’ বর্ণে কাসরা এবং ‘হা’ বর্ণে সুকুন যোগে গঠিত শব্দটি গালদ্বয় ও চিবুকে উৎপন্ন কেশগুচ্ছের নাম।
(তার চিবুক) নুকতাহীন ‘হা’ এবং ‘নুন’ বর্ণে ফাতহা যোগে গঠিত শব্দটি মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর চিবুকের নিচের অংশকে বোঝায় এবং এর বহুবচন হলো ‘আহনাক’। (এবং তিনি বললেন) তার নিকট উপস্থিত ব্যক্তিদের উদ্দেশ্যে: (আমার প্রতিপালক আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন) অর্থাৎ আমাকে দাড়ি খিলাল করার নির্দেশ দিয়েছেন। গ্রন্থের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে ‘আমার প্রতিপালক আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন’—এই উক্তির পরে নিম্নোক্ত বাক্যটি রয়েছে: আবু দাউদ বলেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে জাওরান—তার থেকে হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ এবং আবু আল-মুলাইহ আর-রাক্কি বর্ণনা করেছেন।
সমাপ্ত।
আল-মুনাওয়ি বলেন: এই হাদিসটি দাবি করে যে তিনি এক হাতের তালু দিয়ে খিলাল করতেন, তবে ইবনে আদির এক বর্ণনায় রয়েছে যে তিনি উভয় হাতের তালু দিয়ে দাড়ি খিলাল করতেন।
সমাপ্ত।
এই অধ্যায়ে উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইমাম তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ আমির-এর হাদিস থেকে সংকলন করেছেন।
—
[ইবনে আল-কাইয়্যিমের হাশিয়া, তাহজিবুস সুনান] শাইখ শামসুদ্দিন ইবনে আল-কাইয়্যিম বলেন: আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজম বলেছেন, আনাসের এই হাদিসটি বিশুদ্ধ নয়, কারণ এটি আল-ওয়ালিদ ইবনে জাওরান (১)-এর সূত্রে বর্ণিত এবং তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। অনুরূপভাবে ইবনে আল-কাত্তানও একে ত্রুটিপূর্ণ প্রতিপন্ন করেছেন এই কারণে যে, এই ওয়ালিদ ‘মাজহুলুল হাল’ (যার অবস্থা অজ্ঞাত)। তবে এই ত্রুটি বর্ণনার ক্ষেত্রে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ এই ওয়ালিদ থেকে জাফর ইবনে বারকান (২), হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল, আবু আল-মুলাইহ আল-হাসান ইবনে উমর আর-রাক্কি এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন এবং তার সম্পর্কে কোনো নেতিবাচক সমালোচনা (জারহ) জানা যায়নি।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দুহলি তার ‘ইলালু হাদিসিজ জুহরি’ গ্রন্থে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ আস-সাফফার তার মূল পাণ্ডুলিপি থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন—মুহাম্মদ ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আয-যুবাইদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আজ-জুহরি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন এবং তার দাড়ির নিচে আঙুল প্রবেশ করালেন অতঃপর তা আঙুল দিয়ে খিলাল করলেন, এরপর বললেন: “আমার মহাপরাক্রমশালী ও মহান প্রতিপালক আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।”
আর এই বর্ণনাশৃঙ্খলটি (ইসনাদ) সহিহ।
এই অধ্যায়ে উসমানের হাদিসও রয়েছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দাড়ি খিলাল করতেন; এটি তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে ‘হাসান সহিহ’ বলেছেন। ইবনে খুজাইমা ও আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম একে সহিহ বলে গণ্য করেছেন। ইমাম আহমদ বলেছেন: এটি এই অধ্যায়ে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উৎকৃষ্ট। তিরমিজি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি বলেছেন: এই অধ্যায়ে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো অমুকের হাদিসটি।
