আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 168

আমির ইবনে শাকিক হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে এবং তিনি উসমান (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দাড়িতে খিলাল করতেন।

ইমাম তিরমিযী বলেছেন: তিনি ওজু করলেন এবং স্বীয় দাড়িতে খিলাল করলেন। তিনি আরও বলেন: এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।

মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (আল-বুখারী) বলেছেন: দাড়িতে খিলাল করার বিষয়ে আমার কাছে উসমান (রা.) বর্ণিত হাদীসটিই সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং এটি একটি হাসান হাদীস।

সমাপ্ত।

তবে ইবনে মাঈন আমির ইবনে শাকিককে দুর্বল বলে অভিহিত করেছেন।

আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) হতে বর্ণিত; ইমাম তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দাড়িতে খিলাল করতে দেখেছি। ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত; তাবারানী তাঁর মুজামুল আওসাতে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমার রব আমাকে এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।"

আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত; ইমাম হাকেম আল-মুস্তাদরাকে এবং ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।

 

ــ

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের হাশিয়া, তাহযীবুস সুনান]

আমির ইবনে শাকিক হতে, তিনি আবু ওয়াইল হতে এবং তিনি উসমান (রা.) হতে—তিনি এই হাদীসটিই বুঝিয়েছেন। ইবনে হাজম এটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: এটি ইসরাঈলের সূত্র থেকে বর্ণিত এবং আমির ইবনে শাকিকের সূত্রে তিনি শক্তিশালী নন, আর বর্ণনার দৃঢ়তার ক্ষেত্রে তিনি প্রসিদ্ধ নন।

তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আমির ইবনে শাকিক দুর্বল।

এটি একটি বাতিল ত্রুটি প্রদর্শন; কেননা ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক, যাঁর বর্ণনা দ্বারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অবশিষ্ট চার ইমাম দলিল পেশ করেছেন এবং বড় বড় ইমামগণ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে গণ্য করেছেন।

আবু হাতিম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও অতি নিপুণ এবং আবু ইসহাকের ছাত্রদের মধ্যে সবচেয়ে নিপুণদের একজন। ইবনে মাঈন ও আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইমাম আহমাদ তাঁর মুখস্থ শক্তির প্রতি বিস্মিত হতেন।

আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজমকে যা বিভ্রান্ত করেছে তা হলো ইমাম আহমদের তাঁর পুত্র সালিহের বর্ণনায় বর্ণিত এই উক্তিটি: "আবু ইসহাক থেকে ইসরাঈলের বর্ণনায় কিছুটা শিথিলতা আছে, তিনি তাঁর শেষ বয়সে তাঁর কাছ থেকে শুনেছিলেন।"

অথচ এই হাদীসটি আবু ইসহাক হতে তাঁর বর্ণনা নয়, সুতরাং এখানে কোনো উত্তরের প্রয়োজন নেই। আর আমির ইবনে শাকিকের ব্যাপারে ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। তবে ইবনে মাঈন হতে তাঁর দুর্বলতার কথা বর্ণিত হয়েছে। সুনানে আরবাআ-র (চারটি সুনান গ্রন্থ) সংকলকগণ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এই অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.)-এর হাদীসটিও রয়েছে যা আবু উবাইদ (অর্থাৎ কিতাবুত তাহারাত গ্রন্থে) হাজ্জাজ হতে, তিনি শু'বা হতে, তিনি আমর ইবনে আবি ওয়াহাব আল-খুজাঈ হতে, তিনি মুসা ইবনে মারওয়ান আল-বাজালি হতে, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুরাইয হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওজু করতেন, তখন তাঁর দাড়িতে খিলাল করতেন।

এই অনুচ্ছেদে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.)-এর হাদীসটিও রয়েছে যা তাবারানী দাবারী হতে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক হতে, তিনি ইবনে উইয়াইনাহ হতে, তিনি আব্দুল কারীম হতে, তিনি হাসসান ইবনে বিলাল হতে বর্ণনা করেছেন যে, আম্মার ইবনে ইয়াসির (রা.) ওজু করলেন এবং দাড়িতে খিলাল করলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "এটি কী?" তিনি বললেন, "আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দাড়িতে খিলাল করতে দেখেছি।"

ইবনে হাজম এই হাদীসটিকে দুটি কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। প্রথমত: তিনি বলেছেন, হাসসান ইবনে বিলাল অজ্ঞাত (মাজহুল)।

দ্বিতীয়ত: তিনি বলেছেন, আম্মার ইবনে ইয়াসিরের সাথে তাঁর সাক্ষাতের বিষয়টি আমাদের জানা নেই।

প্রথম ত্রুটির ব্যাপারে বলা যায় যে, হাসসান হতে আবু কিলাবাহ, জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়াহ, কাতাদাহ, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, মাতার আল-ওয়াররাক, ইবনে আবি আল-মুখারিক এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।

আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

কারো পক্ষ থেকে তাঁর দুর্বলতা সম্পর্কে কোনো কিছু সংরক্ষিত নেই।

আর দ্বিতীয় ত্রুটিটিও বাতিল; কারণ তিরমিযী হাসসান পর্যন্ত দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথমটি হলো ইবনে আবি উমর হতে, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি হাসসান হতে, তিনি আম্মার হতে বর্ণনা করেছেন।

দ্বিতীয়টি হলো ইবনে আবি উমর হতে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ হতে, তিনি আব্দুল কারীম ইবনে আবি আল-মুখারিক হতে, তিনি হাসসান হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আম্মারকে ওজু করতে দেখেছি এবং তিনি তাঁর দাড়িতে খিলাল করলেন। সেখানে বর্ণিত আছে: "এবং আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দাড়িতে খিলাল করতে দেখেছি।" এই হাদীসের প্রভাবশালী ত্রুটি হলো সেটি যা ইমাম আহমাদ ইবনে মানসূরের বর্ণনায় বলেছেন। তিনি বলেন: ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন যে, আব্দুল কারীম খিলাল করার হাদীসটি হাসসান ইবনে বিলালের নিকট হতে সরাসরি শোনেননি।

তিরমিযী বলেছেন: আমি ইসহাক ইবনে মানসূরকে বলতে শুনেছি, তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে এটি উল্লেখ করতে শুনেছেন।

হাফেজ ইবনে আসাকির ইমাম বুখারী হতে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম আহমাদ বলেছেন: দাড়িতে খিলাল করার বিষয়ে কোনো হাদীসই সুসাব্যস্ত নয়।