আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 210

আবদুর রহমান বিন মাগরা, আর তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী; তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি কতিপয় অজ্ঞাত ব্যক্তি (মাজহুল) মারফত বর্ণনা করেছেন। (বর্ণনা করো) এটি 'হিকায়াত' শব্দ হতে 'দারাবা' বাব-এর আমর বা আদেশসূচক ক্রিয়া। (আমার পক্ষ থেকে) অর্থাৎ আমার পক্ষ হতে লোকজনকে সংবাদ দাও (যে এই দুটি) হাদিস (এটি হাবিব হতে) তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জনৈক স্ত্রীকে চুম্বন করেছিলেন—পূর্ণ হাদিস। (এবং তাঁর হাদিসটি) শব্দটি নসব (জবর) বিশিষ্ট হয়ে আ'মাশের হাদিসের ওপর আতফ হয়েছে। আর এই হাদিসটি সম্ভবত সেই হাদিস যা "ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী এক পবিত্রতা হতে অন্য পবিত্রতা পর্যন্ত গোসল করবেন" মর্মে প্রবক্তাদের অনুচ্ছেদে আসবে। যা ওয়াকি'-এর সূত্রে, আ'মাশ থেকে, তিনি হাবিব বিন আবি সাবিত হতে, তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেছেন—পূর্ণ হাদিস। (আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো) এই বাক্যটি তিনি পুনরায় উল্লেখ করেছেন কারণ বক্তা এবং বক্তব্যের বিষয়ের মধ্যে দীর্ঘ ব্যবধান তৈরি হয়েছে। (যে তারা উভয়েই অস্তিত্বহীন প্রায়) 'শিন' অক্ষরে কাসরা (জের) এবং 'বা' অক্ষরে সুকুন যোগে; 'লা শাই' (অস্তিত্বহীন/কিছুই না) শব্দের দিকে ইযাফত হওয়ার কারণে এখান থেকে তানভীন বিলুপ্ত হয়েছে। আর 'লা শাই' দ্বারা সনদের দুর্বলতার দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে; অর্থাৎ সনদের দিক থেকে এই হাদিসদ্বয় দুর্বল।

শিহাব বিন রাসলান এটি উল্লেখ করেছেন। (অর্থাৎ তিনি তাদের নিকট বর্ণনা করেননি) অর্থাৎ হাবিব তাঁর শাগরিদদের নিকট কিছুই বর্ণনা করেননি, যাদের মধ্যে সাওরীও অন্তর্ভুক্ত। বরং তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা উরওয়াহ আল-মুযানী হতে। কিন্তু ইমাম আবু দাউদ (র.) সাওরীর এই বক্তব্যে সন্তুষ্ট হননি, আর একারণেই তিনি তা 'সিগায়ে তামরীদ' বা সংশয়সূচক শব্দে বর্ণনা করেছেন। তাঁর নিকট উরওয়াহ বিন যুবাইর হতে হাবিবের শ্রবণ করা সহীহ ও প্রমাণিত, যেমনটি এই অনুচ্ছেদ ব্যতীত অন্য স্থানে তাঁর এই বক্তব্য—(একটি সহীহ হাদিস)—প্রমাণ করে।

আর সেটিই যা ইমাম তিরমিযী তাঁর সুনান গ্রন্থের 'দাওয়াত' অধ্যায়ে সংকলন করেছেন: আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়াবিয়া বিন হিশাম, তিনি হামযা আয-যাইয়্যাত হতে, তিনি হাবিব বিন আবি সাবিত হতে, তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: হে আল্লাহ! আমার দেহে সুস্থতা দান করুন এবং আমার দৃষ্টিশক্তিতে সুস্থতা দান করুন—পূর্ণ হাদিস।

সুতরাং গ্রন্থকারের উদ্দেশ্য হলো, হাবিবের উস্তাদ কি মুযানী নাকি ইবনে যুবাইর—এ বিষয়ে মতভেদ থাকলেও উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকে হাবিবের শ্রবণ করার বিষয়টি নিঃসন্দেহে সহীহ; আর তিনি 'সহীহ হাদিস' বলে সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন।

আলোচনার সারকথা হলো, আবদুর রহমান বিন মাগরা দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও এবং তাঁর উস্তাদ আ'মাশ কতিপয় অজ্ঞাত ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করা সত্ত্বেও, আ'মাশ হতে, তিনি হাবিব হতে, তিনি উরওয়াহ হতে এই শব্দে অর্থাৎ উরওয়াহ আল-মুযানী শব্দে বর্ণনার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। অথচ আ'মাশের শাগরিদদের মধ্যে ওয়াকি', আলী বিন হাশিম এবং আবু ইয়াহইয়া আল-হিমমানী এমনটি বলেননি।

ওয়াকির কোনো কোনো শাগরিদ তাঁর হতে কোনো নিসবত (বংশপরিচয়) উল্লেখ ছাড়াই 'উরওয়াহ' শব্দে বর্ণনা করেছেন, আবার তাদের কেউ কেউ 'উরওয়াহ বিন যুবাইর' শব্দে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আ'মাশও নন...