আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 212

বুসরার হাদিসটি ইমাম মালিক তাঁর 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে, এবং ইমাম শাফিঈ, ইমাম আহমাদ, সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম এবং ইবনুল জারুদ তাঁর (বুসরা) সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী এটিকে সহিহ বলেছেন। ইমাম বুখারী থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে যে, তিনি এই অধ্যায়ে এটিকে বিশুদ্ধতম হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন। আবু দাউদ বলেন: আমি ইমাম আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম, বুসরার হাদিসটি কি সহিহ নয়? তিনি বললেন: অবশ্যই এটি সহিহ। দারাকুতনী বলেন: এটি সহিহ ও সুসাব্যস্ত। ইবনে আব্দুল বার-এর বর্ণনা অনুযায়ী ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনও এটিকে সহিহ বলেছেন। এছাড়াও আবু হামিদ ইবনে শারকী, আল-বায়হাকী এবং আল-হাযিমী এটিকে সহিহ বলেছেন। ইমাম বায়হাকী বলেন: এই হাদিসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি কারণ বুসরার নিকট থেকে উরওয়ার সরাসরি শ্রবণের বিষয়ে অথবা এটি মারওয়ানের মাধ্যম হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে তাঁরা এই হাদিসের সকল বর্ণনাকারীর নির্ভরযোগ্যতার ভিত্তিতে দলিল গ্রহণ করেছেন।

হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখীস' গ্রন্থে বলেন: এই অধ্যায়ে জাবির, আবু হুরায়রা, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, যায়েদ ইবনে খালিদ, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, উম্মে হাবিবা, আয়েশা, উম্মে সালামা, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, তালক ইবনে আলী, নুমান ইবনে বশীর, আনাস, উবাই ইবনে কাব, মুআবিয়া ইবনে হাইদাহ, কাবিযা এবং আরওয়া বিনতে উনাইস থেকেও বর্ণনা রয়েছে।

সমাপ্ত

এই বিষয়ে আরও কিছু আসার (সাহাবীদের বর্ণনা) রয়েছে যা ইমাম মালিক ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

জেনে রাখুন যে, পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কোনো অন্তরায় বা আবরণ ছাড়া সরাসরি স্পর্শ করা। আর আবরণের আড়াল থেকে স্পর্শ করলে অজু ভঙ্গ হয় না; যেমনটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "তোমাদের কেউ যখন তার হাত দিয়ে স্বীয় লজ্জাস্থান স্পর্শ করে এবং উভয়ের মাঝে কোনো পর্দা বা অন্তরায় না থাকে, তখন সে যেন অজু করে।" ইমাম হাকিম এটি তাঁর 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে, তাবারানী তাঁর 'মুজাম' গ্রন্থে এবং দারাকুতনী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। একইভাবে বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি পর্দা ছাড়াই হাত দিয়ে স্বীয় লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, তার ওপর নামাজের ন্যায় অজু করা ওয়াজিব।"

 

--

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের হাশিয়া, তাহযীবুস সুনান]

শাইখ শামসুদ্দীন ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে অজু ভঙ্গের বিষয়ে বুসরার হাদিস রয়েছে। দারাকুতনী বলেন: বুসরার নিকট থেকে উরওয়ার এই হাদিসটি শোনা প্রমাণিত। আর বুসরা ছিলেন মর্যাদাপূর্ণ নারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত।

ইমাম মালিক বলেন: তোমরা কি জানো বুসরা বিনতে সাফওয়ান কে? তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের নানি (মায়ের মা); তাঁকে চিনে রাখো।

মুসআব আয-যুবাইরী বলেন: তিনি সাফওয়ান ইবনে নাওফালের কন্যা, যিনি রাসূলের হাতে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন এবং ওয়ারাকা ইবনে নাওফাল ছিলেন তাঁর চাচা।

যারা বুসরার সমালোচনা করেছে তারা তাঁর ওপর অন্যায় করেছে এবং সীমা লঙ্ঘন করেছে।

ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় 'মুওয়াত্তা' গ্রন্থে বুসরার হাদিসটি হলো: "তোমাদের কেউ যখন স্বীয় পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তখন সে যেন নামাজের মতো অজু করে।"

এতে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসও রয়েছে: "তোমাদের কেউ যখন তার হাত দিয়ে স্বীয় পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে এবং তাদের মাঝে কোনো পর্দা না থাকে, তবে সে যেন অজু করে।" ইমাম শাফিঈ এটি সালমান ইবনে আমর থেকে এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাশিমী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাকান বলেন: এই বিষয়ে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে এটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ।

ইবনে আব্দুল বার বলেন: আবু হুরায়রার হাদিসটি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক আন-নাওফালী সূত্রে সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হিসেবেই পরিচিত ছিল।

ইয়াজিদ বর্ণনাকারী হিসেবে দুর্বল, যতক্ষণ না আসবাগ ইবনুল ফারাজ এটি ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি নাফে ইবনে আবি নুআইম এবং ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক উভয়ের সূত্রে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন...