আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 233

 

([১৯৯]‌‌ পরিচ্ছেদ: অল্প বা অধিক নিদ্রার কারণে ওযু করার বিবরণ)

এটি কি ওয়াজিব?

(তিনি এ থেকে ব্যস্ত ছিলেন) এটি কর্মবাচ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। অর্থাৎ, তিনি ইশার সালাত আদায়ে ব্যস্ত ছিলেন। আর উল্লিখিত ব্যস্ততা ছিল সৈন্যবাহিনী প্রস্তুত করার কাজে। ইমাম তাবারী এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে একটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) এ কথা উল্লেখ করেছেন। (এমনকি আমরা মসজিদে ঘুমিয়ে পড়লাম) ‘রুকাদ’ শব্দের অর্থ হলো ঘুমানো।

হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: যারা মনে করেন যে নিদ্রা ওযু ভঙ্গ করে না, তারা এই বর্ণনাটি দলিল হিসেবে পেশ করেন। তবে এতে সুনির্দিষ্ট কোনো দলিল নেই। কারণ সম্ভাবনা রয়েছে যে, নিদ্রামগ্ন ব্যক্তিরা হয়তো স্থির হয়ে বসে ছিলেন, অথবা তারা হয়তো কাত হয়ে শুয়েছিলেন কিন্তু পুনরায় ওযু করে নিয়েছিলেন, যদিও তা বর্ণনা করা হয়নি। কারণ সাহাবীগণ ওযু ছাড়া সালাত আদায় করতেন না—এটি সুপরিচিত হওয়ায় ওযু করার কথাটি পুনরায় উল্লেখ না করে সংক্ষেপ করা হয়েছে।

সমাপ্ত।

পরিচ্ছেদের শেষে মাযহাবসমূহের বিস্তারিত বর্ণনা আসবে। (অতঃপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন) অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সা.) হুজরা থেকে বের হলেন। (এরপর বললেন, তোমরা ব্যতীত আর কেউ সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে না)। গ্রন্থকার (আবু দাউদ) ও অন্যদের বর্ণনায় আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষ সালাত আদায় করে বিছানায় শুয়ে পড়েছে। আর যতক্ষণ তোমরা সালাতের জন্য অপেক্ষা করবে, ততক্ষণ তোমরা সালাতরত বলেই গণ্য হবে।

আল-মুনযিরী বলেন, এটি ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

 

[২০০] (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায) শিন এবং তাশদীদযুক্ত যাল বর্ণযোগে। (ইবনে ফায়্যাজ) ফা এবং তাশদীদযুক্ত ইয়া বর্ণযোগে। তার নাম হিলাল এবং উপাধি শায, তিনি আবু উবাইদাহ আল-বাসরী।

আবু হাতিম বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। (আদ-দাস্তুওয়ায়ী) দাল বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ। এটি দাস্তুওয়া এর সাথে সম্পর্কিত, যা আহওয়াজ অঞ্চলের একটি জেলা বা গ্রাম। আবার কেউ কেউ বলেন, এটি দাস্তুওয়ায়ী কাপড় বিক্রির সাথে সম্পর্কিত যা সেখান থেকে আনা হতো—কথাটি ইবনুল আসীর বলেছেন। (শেষ ইশা) 'আশী' এবং 'আশিয়্যাহ' বলতে মাগরিব থেকে অন্ধকার হওয়া (ইশা) পর্যন্ত সময়কে বুঝায়। আপনি বলতে পারেন—আমি তার কাছে গতকাল বিকেলে এসেছি। 'ইশা' শব্দটি কাসরা (যের) ও মাদ্দ (দীর্ঘস্বর) যোগে গঠিত। 'ইশাআনি' (দুই ইশা) বলতে মাগরিব ও ইশার সালাতকে বুঝায়। একদল লোক দাবি করেন যে, 'ইশা' সূর্য ঢলে পড়ার সময় থেকে ফজর উদয় পর্যন্ত বিস্তৃত। তারা প্রমাণস্বরূপ এই কবিতাটি আবৃত্তি করেন: "আমরা খুব ভোরে যাত্রা শুরু করেছি, রাতের আঁধারে এবং দিনের অর্ধেক শেষ হওয়ার পর ইশার সময়।"