আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 246

হিশাম ইবনে উরওয়াহ কর্তৃক তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত বর্ণনায় যে অস্থিরতা (ইযতিরাব) পরিলক্ষিত হয়েছে, তার প্রতি ইঙ্গিত প্রদান; কেননা যুহাইর এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব মিকদাদকে বলেছিলেন—

এবং আস-সাওরী, মুফাদদাল ইবনে ফাযালাহ ও ইবনে উয়াইনাহ এটি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আলী (রা.) থেকে এবং তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং মাসলামাহ এটি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে একটি হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যা তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি (আলী) বলেন: আমি মিকদাদকে বলেছিলাম—

আর ইবনে ইসহাক এটি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি মিকদাদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

[২১০] (আমি মযী নির্গত হওয়ার কারণে কঠিন কষ্টের সম্মুখীন হতাম এবং এর ফলে আমি অধিক পরিমাণে গোসল করতাম)। এখানে ‘ইকসার’ (অধিক করা) শব্দ থেকে গৃহীত এবং ‘মিন’ অব্যয়টি কারণ দর্শানোর (তালীলি) জন্য ব্যবহৃত হয়েছে; অর্থাৎ মযী নির্গত হওয়ার কারণে আমি বারবার গোসল করতাম। (তোমার জন্য এটুকুই যথেষ্ট হবে) এটি ‘ইজযা’ শব্দ থেকে ব্যুৎপন্ন, যার অর্থ হলো—তোমার জন্য যথেষ্ট হবে (তা থেকে) অর্থাৎ মযী নির্গত হওয়া থেকে। (তবে আমার কাপড়ে যা এর থেকে লাগে, সে ক্ষেত্রে আমি কী করব?) অর্থাৎ আমার কাপড়ে যে মযী লাগে, তার ক্ষেত্রে আমি কী আমল করব? আর তাঁর বক্তব্য ‘মিনহু’ (তা থেকে) শব্দটি ‘মা’ (যা)-এর ব্যাখ্যা প্রদান করছে। (তা দিয়ে ছিটিয়ে দেবে) অর্থাৎ এক আঁজলা পানি দিয়ে। তিরমিযীর বর্ণনায় ‘বিহি’ (পুংলিঙ্গ সর্বনাম সহকারে) শব্দ এসেছে। আর আসরামের বর্ণনায় রয়েছে: তোমার জন্য এক আঁজলা পানি নিয়ে তার ওপর ছিটিয়ে দেয়াই যথেষ্ট হবে।

ইমাম নববী (র.) বলেন, ‘নাযহ’ (ছিটানো) কখনো ধৌত করা অর্থে ব্যবহৃত হয়।

আবার কখনো হালকাভাবে ছিটানো অর্থেও ব্যবহৃত হয়।

(উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই শব্দটির ব্যবহার উভয় অর্থেই পাওয়া যায়; কিন্তু আসরামের বর্ণনার পরিপ্রেক্ষিতে এখানে ‘হালকা ছিটানো’ অর্থটিই নির্ধারিত। (তোমার কাপড়ের) এখানে ‘মিন’ অব্যয়টি অংশবাচকতা (তাব’ঈয) বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ তোমার কাপড়ের কিছু অংশে। তিরমিযীর শব্দে ‘মিন’ ব্যতীত সরাসরি ‘তোমার কাপড়ে ছিটিয়ে দেবে’ বলা হয়েছে। (যেখানে তুমি মনে করো/দেখো) তা’ বর্ণে পেশ (যম্মাহ) সহকারে এর অর্থ হবে ‘তুমি ধারণা করো’, আর তা’ বর্ণে যবর (ফাতহাহ) সহকারে এর অর্থ হবে ‘তুমি দেখতে পাও’ (যে তা) অর্থাৎ মযী (তাতে লেগেছে)।

 

--

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের টীকা, তাহযীবুস সুনান]

শায়খ শামসুদ্দীন ইবনুল কাইয়্যিম (র.) বলেন: আবু আওয়ানাহ আল-ইসফারায়িনী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হাসান, তিনি ইবনে হাসান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানী থেকে এবং তিনি আলী (রা.)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং তাতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর অণ্ডকোষদ্বয় এবং পুরুষাঙ্গ ধৌত করবেন।