আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 31

প্রয়োজন পূরণের জন্য তার নিচে বসা; কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রয়োজনে একটি খেজুর বাগানের প্রাচীরের নিচে বসেছিলেন এবং বাগানের প্রাচীরের অবশ্যই ছায়া থাকে।

এই হাদিসটি মানুষের চলাচলের পথে অথবা তাদের ছায়াযুক্ত স্থানে মল-মূত্র ত্যাগ করা হারাম হওয়ার ওপর প্রমাণ পেশ করে। কারণ এতে মানুষের যাতায়াতের পথ অপবিত্র করার মাধ্যমে এবং একে ঘৃণ্য করার মাধ্যমে মুসলমানদের কষ্ট দেওয়া হয়।

আল-মুনজিরি বলেন, ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।

 

[২৬] (এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসটি) অর্থাৎ উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিসটি (অধিক পূর্ণাঙ্গ) ইসহাকের বর্ণনার চেয়ে। (তিনি এটি বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ আবু সাঈদ হাইওয়া বিন শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন। (আল-মালা’ইন) এটি ‘মাল’আনাহ’ শব্দের বহুবচন, যার অর্থ অভিশাপের স্থানসমূহ। (আল-মাওয়ারিদ) মাওয়ারিদ বলতে পানির প্রবাহ এবং পানির দিকে যাওয়ার পথসমূহ বোঝানো হয়েছে, এর একবচন হলো ‘মাওরিদ’। বলা হয়, আপনি পানির ঘাটে উপস্থিত হয়েছেন যখন আপনি পান করার জন্য সেখানে গমন করেন। আর ‘আল-উইর্দ’ হলো সেই পানি যার নিকট গমন করা হয়। (এবং রাস্তার মধ্যভাগ) অর্থাৎ এমন পথ যা মানুষ তাদের পদযুগল ও জুতো দিয়ে মাড়ায় বা পিষ্ট করে, অর্থাৎ তারা এর ওপর দিয়ে চলাচল করে। এটি গুণের সাথে গুণান্বিতের সম্বন্ধ, যার অর্থ হলো পদপিষ্ট পথ, আর তা হলো রাস্তার মধ্যভাগ। (এবং ছায়া) অর্থাৎ গাছের ছায়া এবং পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তদ্রূপ অন্যান্য জিনিসের ছায়া।

জেনে রাখুন যে, লেখক এই অধ্যায়ে দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। প্রথমটি মানুষের পথে মল-মূত্র ত্যাগের নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে। আপনি ইতিমধ্যেই জেনেছেন যে, ‘আত-তাখাল্লি’ বলতে মল বা মূত্র ত্যাগের জন্য নির্জনে যাওয়াকে বোঝায়। দ্বিতীয়টি উন্মুক্ত স্থানে মলত্যাগ সম্পর্কে। আপনি জানেন যে, ‘আল-বারাজ’ মূলত প্রশস্ত ও উন্মুক্ত ভূমির নাম, তবে মানুষের মলত্যাগের বিষয়টি বোঝাতে একে রূপকভাবে ব্যবহার করা হয়। বলা হয়, ব্যক্তিটি ‘বারাজ’ করেছে যখন সে মলত্যাগ করে। এটি মূলত মলত্যাগের নাম হলেও প্রস্রাব করাকেও এর হুকুমের অন্তর্ভুক্ত করা হবে।

আমি বলছি, হাদিস দুটির অবতারণা করা কিছুটা কষ্টসাধ্য প্রয়াস থেকে মুক্ত নয়। আল্লাহই ভালো জানেন এবং তাঁর জ্ঞানই অধিক পূর্ণাঙ্গ।

আল-মুনজিরি বলেন, ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।

 

৫ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: গোসলখানায় প্রস্রাব করা সম্পর্কে)

[২৭] ‘মুস্তাহাম’ হলো এমন স্থান যেখানে ‘হামিম’ অর্থাৎ গরম পানি দিয়ে গোসল করা হয়। এখানে উদ্দেশ্য হলো সাধারণভাবে গোসল করার স্থান এবং ওযু করার স্থানকেও এর সমার্থক ধরা হয়।

(আহমদ) ইবনে হাম্বল তাঁর সনদে বলেছেন, (আমাদের নিকট মা’মার বর্ণনা করেছেন)। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, হাসান ইবনে আলী সরাসরি শ্রবণের পদ্ধতিতে বর্ণনা করেননি, বরং ‘আন’আনা’ পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক মা’মার থেকে ‘আন’আনা’ পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তিরমিজি ও নাসাঈর বর্ণনায়ও বিদ্যমান।

‘গায়াতুল মাকসুদ’ গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

এবং তিনি ‘মানহিয়্যাতু গায়াতিল মাকসুদ’ গ্রন্থে বলেন, সম্ভবত উভয়ের মধ্যকার পার্থক্য...