আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 253

সংগম বা প্রবিষ্টকরণের কারণে গোসল

'সুবুলুস সালাম' গ্রন্থের লেখকের বক্তব্য শেষ হলো।

আমি বলছি, রহিতকরণের (নাসখ) সপক্ষে একটি দলিল হলো যে, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শিথিলতার অবকাশ বর্ণনা করেছেন, তাদের কেউ কেউ পরবর্তীকালে গোসল ওয়াজিব হওয়ার ফতোয়া দিয়েছেন এবং পূর্বের মত থেকে ফিরে এসেছেন।

ইমাম মালিক মুয়াত্তা গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব, উসমান ইবনে আফফান এবং নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পত্নী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বলতেন: যখন খতনা করার স্থান অপর খতনা করার স্থানকে স্পর্শ করবে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যাবে।

আমি বলছি, আলী, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, উবাই ইবনে কাব এবং অন্যদের থেকেও (পূর্বের মত থেকে) ফিরে আসা প্রমাণিত হয়েছে। সুতরাং জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওলামায়ে কেরামের অভিমতটিই সঠিক।

 

৫ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: অপবিত্র ব্যক্তি প্রথমবার সংগমের পর পুনরায় দ্বিতীয়বার সংগম করার বিষয়ে)

[২১৮] প্রথমটি এবং এর পরবর্তীগুলোতে উভয়ের মাঝে গোসল ব্যতিরেকে।

(হুমাইদ আত-তবিল): আসমায়ী বলেছেন, আমি হুমাইদকে দেখেছি, তিনি লম্বা ছিলেন না বরং তার হাত দুটি লম্বা ছিল। তিনি আসলে খাটো ছিলেন, খুব একটা দীর্ঘকায় ছিলেন না। তবে তার একজন প্রতিবেশী ছিল যাকে হুমাইদ আল-কাসীর (বেঁটে হুমাইদ) বলা হতো; তাই তাকে হুমাইদ আত-তবিল (লম্বা হুমাইদ) বলা হতো যাতে অপরজন থেকে তাকে পৃথক করে চেনা যায়। (তাফা) অর্থাৎ তিনি পরিভ্রমণ করলেন (কোনো একদিন) সংগমের উদ্দেশ্যে। নাসায়ীর বর্ণনায় এসেছে 'এক রাতে'। (তার পত্নীগণের নিকট)। বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে, তারা সংখ্যায় ছিলেন এগারো জন। তিনি তাদের সাথে সহবাস করেন (একবার গোসলের মাধ্যমে) যা তিনি সবশেষে করেছিলেন।

মুনজিরী বলেন, এটি নাসায়ীও বর্ণনা করেছেন।

মুসলিম হিশাম ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সকল পত্নীর নিকট একবার গোসল করে পরিভ্রমণ করতেন। তিরমিজি, নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ এটি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন, এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।

বুখারী কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিন বা রাতের কোনো এক সময়ে তাঁর সকল পত্নীর নিকট যাতায়াত করতেন এবং তাঁরা ছিলেন এগারো জন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কি এর সামর্থ্য রাখতেন? আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, আমরা পরস্পর বলাবলি করতাম যে, তাঁকে ত্রিশজন পুরুষের শক্তি দান করা হয়েছে। অন্য এক বর্ণনায় নয়জন স্ত্রীর কথা রয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (এভাবেও) অর্থাৎ 'একবার গোসলের মাধ্যমে' বাক্যটি অতিরিক্ত বর্ণনাসহ (এটি হিশাম ইবনে যায়িদ আনাস থেকে এবং মা'মার বর্ণনা করেছেন... ইত্যাদি)

এই তালীক বা সূত্রহীন বর্ণনাগুলো উল্লেখ করার পেছনে লেখকের উদ্দেশ্য হলো এটি দেখানো যে, 'একবার গোসলের মাধ্যমে' এই অতিরিক্ত অংশটি সংরক্ষিত (সহীহ), যদিও আনাসের হাদিসের কোনো কোনো বর্ণনাকারী এটি উল্লেখ করেননি।

এই হাদিসটি দলিল যে, দুইবার সংগমের মধ্যবর্তী সময়ে গোসল করা ওয়াজিব নয়; তা একই স্ত্রীর সাথে পুনরায় হোক বা অন্য স্ত্রীর সাথে হোক।

জ্ঞাতব্য: এই হাদিস থেকে দলিল গ্রহণ করা হয়েছে যে, স্ত্রীদের মাঝে পালাবন্টন করা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য ওয়াজিব ছিল না; অন্যথা...