আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 278

তা (র-অক্ষরকে) ফাতহাহ (যবর) যোগে পড়ার কথা বলা হয়েছে এবং কেউ কেউ উভয় পদ্ধতিই বৈধ বলেছেন।

আল-কানবী ও অন্যান্যরা বলেছেন যে এটি ফাতহাহ যোগে। আর মুহাদ্দিসগণ একে সুকুন দিয়ে পড়েন, তবে আরবদের ভাষ্য অনুযায়ী এটি ফাতহাহ যোগেই হবে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। ‘ফারাক’-এর ব্যাখ্যা বিস্তারিতভাবে সামনে আসবে। ‘জানাবাত থেকে’ অর্থাৎ জানাবাতের কারণে। (ইবনে উইয়াইনাহ মালিকের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন)। সারকথা হলো, মালিক ইবনে আনাস ও সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ উভয়ই জুহরি থেকে সুনির্দিষ্ট পরিমাপের উল্লেখসহ বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো এক ফারাক পানি দিয়ে গোসল করা। কিন্তু মা’মার কোনো নির্দিষ্ট সীমা উল্লেখ না করে বলেছেন যে তা ফারাক পরিমাণ পানি।

জেনে রাখুন যে, সা’ বা ফারাক পরিমাণ পানি দিয়ে গোসল করা কোনো সুনির্দিষ্ট সীমা বা পরিমাণ নির্ধারণের জন্য নয়; বরং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো এক সা’-তেই সীমাবদ্ধ থাকতেন, আবার কখনো তার চেয়ে বেশি ব্যবহার করতেন। গোসলের ক্ষেত্রে পর্যাপ্ত পরিমাণ হলো সেইটুকু পানি যা দ্বারা শরয়ি পন্থায় পুরো শরীরে পানি পৌঁছানো সম্ভব হয়; চাই তা এক সা’ হোক বা তার চেয়ে কম কিংবা বেশি। তবে তা যেন পরিমাণে এত কম না হয় যে ব্যবহারকারীকে ‘গোসলকারী’ বলা যায় না, আবার পরিমাণে এত বেশিও না হয় যা অপচয়ের সীমানায় প্রবেশ করে। (তিনি বলেন, ‘ফারাক’ হলো ষোলো রিতল)। ‘রিতল’ হলো একটি ওজন মাপার মানদণ্ড। এর প্রথম অক্ষর কাসরাহ (জের) দিয়ে পড়া ফাতহাহ (যবর) অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ। বাগদাদি ওজন অনুযায়ী এটি বারো আউকিয়া। এক আউকিয়া হলো এক ‘আস্তার’ ও এক আস্তারের তিন ভাগের দুই ভাগ। এক আস্তার হলো সাড়ে চার মিসকাল। এক মিসকাল হলো এক দিরহাম ও এক দিরহামের সাত ভাগের তিন ভাগ। এক দিরহাম হলো ছয় দানিক। এক দানিক হলো আটটি হাব্বা ও এক হাব্বার পাঁচ ভাগের দুই ভাগ। এই হিসাব অনুযায়ী এক রিতল হলো নব্বই মিসকাল, যা ১২৮ দিরহাম ও দিরহামের সাত ভাগের চার ভাগের সমান। ‘মিসবাহ’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

জাওহারি বলেন, ‘ফারাক’ হলো মদিনার একটি পরিচিত পরিমাপক পাত্র, যা ষোলো রিতল সমপরিমাণ। সহিহ মুসলিমে জুহরি থেকে ইবনে উইয়াইনাহর বর্ণনার শেষে রয়েছে, সুফিয়ান অর্থাৎ ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন যে ফারাক হলো তিন সা’।

ইমাম নববী বলেন, অধিকাংশ উলামাগণও এমনটিই বলেছেন। কেউ কেউ বলেছেন যে ফারাক হলো দুই সা’। তবে আবু উবাইদ এ বিষয়ে সর্বসম্মত অভিমত বর্ণনা করেছেন যে, ফারাক হলো তিন সা’ এবং ফারাক হলো ষোলো রিতল। এক ফারাক তিন সা’ হওয়ার বিষয়টি ইবনে হিব্বান কর্তৃক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারাও সমর্থিত হয়, যাতে ‘ছয় কিস্ত’ শব্দ এসেছে। ভাষাবিদদের ঐক্যমতে ‘কিস্ত’ (ক্বাফ অক্ষরে কাসরাহ সহ) হলো আধা সা’। আর তাদের মধ্যে এ ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই যে, ফারাক হলো ষোলো রিতল। সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, এক সা’ হলো পাঁচ রিতল ও এক রিতলের তিন ভাগের এক ভাগ। হাফেজ ইবনে হাজার এটি উল্লেখ করেছেন। (আমি তাকে বলতে শুনেছি) অর্থাৎ আবু দাউদ বলেন, আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি, (তিনি বলতেন, ইবনে আবি যিব-এর সা’)। আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি যিব, অন্যতম নির্ভরযোগ্য ইমাম। (তা হলো পাঁচ রিতল ও এক রিতলের তিন ভাগের এক ভাগ)। এটি মদিনাবাসী এবং সমগ্র হিজাজবাসীর অভিমত। তাদের সপক্ষে বিভিন্ন দলিল পেশ করা হয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো ফিদয়া সম্পর্কে কাব ইবনে উজরাহ বর্ণিত হাদিস, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বলেছিলেন: তুমি তিন দিন রোজা রাখো এবং ছয়জন মিসকিনকে খাওয়াবে, প্রত্যেক মিসকিনের জন্য অর্ধেক।