আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 291

[২৪৯] (যে ব্যক্তি জানাবাত বা অপবিত্রতা থেকে একটি চুলের পরিমাণ স্থানও ধৌত না করে ছেড়ে দিল) এটি অপবিত্র অংগের যেকোনো অংশ ধৌত না করার সাথে সংশ্লিষ্ট। (তা ধৌত করল না) অর্থের প্রতি দৃষ্টিপাত করলে এটি স্পষ্ট হয় যে, এখানে সর্বনামটি 'স্থান' (মাওদি') শব্দটির দিকে ফিরেছে, যাকে 'মুদাফ ইলাইহি' (চুল) এর বিবেচনায় স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। (করা হবে) কর্মবাচ্যের ক্রিয়ারূপে। (তার সাথে) এখানে 'বা' অক্ষরটি কারণ অর্থে এবং স্ত্রীলিঙ্গ সর্বনামটি 'চুল' অথবা 'চুলের স্থান' অভিমুখে ফিরেছে। ইমাম আহমাদ (রহ.) এর বর্ণনা অনুযায়ী শব্দগুলো হলো: 'আল্লাহ তার সাথে (এমন এমন) করবেন'। (আগুনের এমন এমন শাস্তি) এটি সংখ্যার একটি রূপক প্রকাশ, অর্থাৎ এমন এমন আজাব বা নির্দিষ্ট পরিমাণ সময়। (আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: অতঃপর সেখান থেকেই) অর্থাৎ আমি যখন এই সতর্কবাণী শুনলাম (আমি আমার মাথার সাথে শত্রুতা পোষণ করলাম) অর্থাৎ আমি আমার মাথার চুলের সাথে একজন শত্রুর অন্য শত্রুর প্রতি আচরণের ন্যায় ব্যবহার করলাম। এর অর্থ হলো, আমি আমার মাথার চুল কেটে ফেললাম এই ভয়ে যে, পানি হয়তো মাথার সমস্ত অংশে পৌঁছাবে না।

তাঁর উক্তি 'শত্রুতা পোষণ করলাম' এটি মাথার চুল নিয়মিত মুণ্ডন করা এবং কাটার রূপক। (এবং ছিলেন) আলী (রা.) (তাঁর চুল মুণ্ডন করতেন)। 'জায্য' শব্দটি জীম এবং তাশদীদযুক্ত যা-যুক্ত, এর অর্থ চুল বা পশম কাটা।

'আল-মিসবাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, আমি পশম কেটেছি, যা 'কাতলা' অধ্যায়ের রূপ।

কেউ কেউ বলেছেন, 'আল-জায্যু' হলো পশম বা অন্য কিছু কাটা।

মুনযিরি বলেন, এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আতা ইবনুস সাইব রয়েছেন। আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং বুখারি তাঁর থেকে আবু বিশরের সাথে যুক্তভাবে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন, তাঁর বর্ণিত হাদিস প্রমাণ হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় এবং অন্যান্যরাও তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন। জীবনের শেষ ভাগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।

ইমাম আহমাদ বলেন, যারা তাঁর নিকট থেকে আগে শুনেছেন তাদের বর্ণনা সঠিক, আর যারা শেষ দিকে শুনেছেন তাদের বর্ণনা নির্ভরযোগ্য নয়। একাধিক আলিম তাঁর এই পার্থক্যের সাথে একমত হয়েছেন।

মুনযিরির বক্তব্য সমাপ্ত।

আলীর (রা.) এই হাদিস দ্বারা মাথা মুণ্ডন করার বৈধতা প্রমাণিত হয়, এমনকি তা নিয়মিত হলেও। মাথা মুণ্ডনের বৈধতার ওপর ইবনে উমর (রা.) বর্ণিত হাদিসটিও প্রমাণ দেয় যে, নবী (সা.) এক শিশুকে দেখলেন যার মাথার কিছু অংশ মুণ্ডন করা হয়েছে এবং কিছু অংশ ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। তিনি তা থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: 'হয় পুরোটা মুণ্ডন করো, নতুবা পুরোটা ছেড়ে দাও।'

এটি মুসলিম এবং গ্রন্থকার (আবু দাউদ) বর্ণনা করেছেন। এ বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা ইনশাআল্লাহ 'কিতাবুত তারাজ্জুল' (কেশবিন্যাস অধ্যায়) এ আসবে।

 

৯ - ‌‌(গোসলের পর অজুর অধ্যায়)

[২৫০] (তিনি গোসল করতেন) জানাবাত থেকে (এবং সালাত আদায় করতেন) গোসলের পর (দুই রাকাত) ফজরের আগে। তিনি সালাত আদায় করতেন (সালাত)