আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 336

([২৯৭]‌‌ পরিচ্ছেদ: যারা বলেন যে, এক পবিত্রতা থেকে অন্য পবিত্রতা পর্যন্ত একবার গোসল করবে)

অর্থাৎ হায়েজ (ঋতুস্রাব) থেকে পবিত্র হওয়ার পর একবারই গোসল করবে। আর এটিই জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের মাযহাব এবং দলিলের দিক থেকে এটিই অধিক শক্তিশালী। আর প্রত্যেক সালাতের সময় গোসল করার যে হাদিসগুলো বর্ণিত হয়েছে, তা মুস্তাহাব বা উত্তম হিসেবে গণ্য হবে, যেমনটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

(অতঃপর তিনি গোসল করবেন) পবিত্র হওয়ার পর, অর্থাৎ হায়েজ বন্ধ হওয়ার পর একবার গোসল করবেন। (এবং তিনি সালাত আদায় করবেন) গোসলের পর যখনই তিনি চাইবেন। (এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য অজু করবেন)। তিরমিযীর শব্দাবলি হলো: "তিনি প্রত্যেক সালাতের সময় অজু করবেন এবং রোজা রাখবেন ও সালাত আদায় করবেন"। ইমাম মুনযিরী বলেন, হাদিসটি তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম তিরমিযী বলেন, এই হাদিসটি বর্ণনায় শারীক আবু ইয়াকজান থেকে একক হয়ে গেছেন। আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ ইমাম বুখারীকে) এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: আদী ইবনে সাবিত তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন—এই আদীর দাদার নাম কী? তখন মুহাম্মদ (বুখারী) তার নাম চিনতে পারেননি। আমি মুহাম্মদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের বক্তব্য উল্লেখ করলাম যে, তাঁর নাম 'দীনার', কিন্তু তিনি সেদিকে ভ্রুক্ষেপ করেননি।

এটিই তাঁর বক্তব্যের শেষ অংশ।

বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাঁর মাতামহ (নানা) আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খিতমী।

দারা কুতনী বলেন, এর কোনোটিই বিশুদ্ধ নয়। আবু নুয়াইম বলেন এবং ইয়াহইয়া ব্যতীত অন্যরা বলেন যে, তাঁর নাম কাইস আল-খিতমী।

এটিই তাঁর বক্তব্যের শেষ অংশ। কেউ কেউ বলেছেন, তাঁর দাদাকে চেনা যায় না এবং ইমামগণের বক্তব্যও সেদিকেই ইঙ্গিত করে। আর শারীক হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখঈ, যিনি কুফার বিচারক ছিলেন; তাঁর সম্পর্কে একাধিক আলেম সমালোচনা করেছেন। আর এই আবু ইয়াকজান হলেন উসমান ইবনে উফাইর আল-কুফী, তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে পেশ করার যোগ্য নয়।

মুনযিরীর বক্তব্য সমাপ্ত।