আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 338

(আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, সে প্রত্যেক সালাতের জন্য ওজু করবে) অর্থাৎ আলী ইবনে আবু তালিব, ইবনে আব্বাস এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুম-এর প্রত্যেকের নিকট থেকেই বর্ণিত হয়েছে যে, ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী প্রত্যেক সালাতের জন্য ওজু করবে (এবং এই সব কয়টি হাদিসই দুর্বল)। জেনে রাখুন যে, লেখক (রহিমাহুল্লাহ) এই অধ্যায়ে নয়টি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে তিনটি হলো মারফু’

আদি ইবনে সাবিত হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণিত আবুল ইয়াকজানের হাদিস

এবং হাবিব ইবনে আবু সাবিত হতে বর্ণিত আমাশ-এর হাদিস

এবং মাসরুকের স্ত্রী হতে বর্ণিত ইবনে শুবরুমার হাদিস

এবং এর মধ্যে ছয়টি হলো মাওকুফ; সেগুলো হলো: আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত উম্মে কুলসুমের আসার, আলী (রা.) হতে বর্ণিত তাঁর পিতার সূত্রে আদির আসার, ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত আম্মারের আসার, শাবী হতে বর্ণিত আবদুল মালিক ইবনে মাইসারা, বায়ান, মুগিরা, ফিরাত ও মুজালিদের আসার, শাবী হতে বর্ণিত দাউদ ও আসিমের আসার এবং উরওয়া হতে বর্ণিত হিশাম ইবনে উরওয়ার আসার। লেখক উল্লিখিত আসারগুলোর মধ্য হতে তিনটি ব্যতীত সব কয়টি বর্ণনাকে দুর্বল বলেছেন। তিনি এই তিনটিকে দুর্বলতা থেকে ব্যতিক্রম করেছেন, যেমনটি তিনি তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন: (কুমাইরের হাদিস, বনু হাশেমের আযাদকৃত দাস আম্মারের হাদিস এবং হিশাম ইবনে উরওয়া তাঁর পিতা হতে বর্ণিত হাদিস ব্যতীত)। সুতরাং এই তিনটি আসার দুর্বল নয়, তবে তিনি এই তিনটি থেকেও বনু হাশেমের আযাদকৃত দাস আম্মারের হাদিসটিকে তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে পৃথক করেছেন: (আর ইবনে আব্বাস হতে সুপরিচিত বা ‘মা’রুফ’ বর্ণনা হলো গোসল করা)। অর্থাৎ দারেমীর বর্ণনায় যেমনটি এসেছে যে, প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করা। আর মুহাদ্দিসগণের পরিভাষায় ‘মা’রুফ’ হলো সেই হাদিস যা দুর্বল বর্ণনার বিপরীতে বর্ণিত শক্তিশালী বর্ণনা। সুতরাং যা রাজেহ বা অগ্রগণ্য তাকে ‘মা’রুফ’ বলা হয় এবং এর বিপরীতটিকে ‘মুনকার’ বলা হয়। অতএব, প্রত্যেক সালাতের জন্য ওজু করার ব্যাপারে ইবনে আব্বাস হতে বনু হাশেমের আযাদকৃত দাস আম্মারের বর্ণিত হাদিসটি ‘মুনকার’। আর মুনকার হলো দুর্বল হাদিসের অন্তর্ভুক্ত। সারকথা হলো, এই অধ্যায়ের সব কয়টি বর্ণনাই দুর্বল, কেবল কুমাইরের আসার এবং হিশাম ইবনে উরওয়া তাঁর পিতা হতে বর্ণিত আসারটি ব্যতীত।

 

১৩ - ‌‌(অধ্যায়: যে ব্যক্তি বলে যে, ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী এক জোহর থেকে পরবর্তী জোহর পর্যন্ত সময়ের জন্য একবার গোসল করবে)

[৩০১] ‘জুহর’ (ظ) অক্ষর যোগে, অর্থাৎ আজকের জোহরের সালাতের সময় থেকে আগামীকালের জোহরের সালাতের অনুরূপ সময় পর্যন্ত।

(সে গোসল করবে... হতে