আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 354

ইমাম বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ী আয়েশা (রা.)-এর হার হারিয়ে যাওয়া সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে তায়াম্মুমের পদ্ধতি বর্ণিত হয়নি।

ইমাম মুনজিরীর বক্তব্য সমাপ্ত।

 

[৩২১] (হে আবু আবদুর রহমান) এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের উপনাম। (আপনি কি মনে করেন/দেখুন তো) অর্থাৎ আমাকে অবহিত করুন। এই শব্দটি বাগ্মীগণের ভাষায় অত্যন্ত প্রচলিত। এখানে ‘দেখা’ শব্দটিকে প্রয়োগ করে ‘অবহিত করা’ উদ্দেশ্য নেওয়া হয়েছে, কারণ দেখা হলো জানার কারণ। এটি একটি ‘মাজায মুরসাল’ (রূপক অলংকার), যেখানে কারণ উল্লেখ করে ফলাফল বুঝানো হয়েছে। (অপবিত্র হলে) অর্থাৎ জানাবাতগ্রস্ত বা অপবিত্র হলে। (সে কি তায়াম্মুম করবে না?) এখানে প্রশ্নবোধক হামজা ব্যবহৃত হয়েছে। (অতঃপর তিনি বললেন) অর্থাৎ আবদুল্লাহ বললেন: (না) অর্থাৎ সে তায়াম্মুম করবে না। (যদি তাদেরকে অনুমতি দেওয়া হতো) এটি কর্মবাচ্যে (passive voice) ব্যবহৃত। (এ বিষয়ে) অর্থাৎ তায়াম্মুমের ক্ষেত্রে। (তবে তারা অচিরেই এমনটি করত) অর্থাৎ তারা নিকটবর্তী হতো। (যখন ঠান্ডা অনুভূত হয়) প্রসিদ্ধ অভিমত অনুযায়ী ‘রা’ বর্ণে ফাতাহ বা জবর দিয়ে; তবে জাওহারী এতে যম্ম বা পেশ হওয়ার কথাও উল্লেখ করেছেন। (অতঃপর তিনি তাকে বললেন) অর্থাৎ আবদুল্লাহকে। (এই কারণে) অর্থাৎ শীত অনুভবকারীর তায়াম্মুমের কারণে। (অতঃপর আমি মাটিতে গড়াগড়ি খেলাম) অর্থাৎ আমি ধুলোবালিতে গড়াগড়ি দিলাম এই ধারণায় যে, জানাবাতগ্রস্ত ব্যক্তির পুরো শরীরে মাটি পৌঁছানো প্রয়োজন। কারণ তায়াম্মুম হলো গোসলের স্থলাভিষিক্ত, তাই এটি গোসলের পদ্ধতিতে হওয়া উচিত। (অতঃপর তিনি আঘাত করলেন) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (জমিনের ওপর তাঁর হাত দিয়ে)। মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত দিয়ে জমিনে একবার আঘাত করলেন। (অতঃপর তিনি হাত ঝেড়ে ফেললেন) ধুলোবালি হালকা করার জন্য। (অতঃপর তিনি তাকে বললেন) অর্থাৎ আবু মূসাকে। (তিনি আম্মারের কথায় আশ্বস্ত হতে পারেননি)। আম্মারের কথায় তাঁর আশ্বস্ত না হওয়ার কারণ ছিল এই যে, তিনি ওই ঘটনায় আম্মারের সাথেই ছিলেন অথচ উমর (রা.) সে কথা মোটেও স্মরণ করতে পারছিলেন না। এই কারণেই তিনি আম্মারকে বলেছিলেন: হে আম্মার! আপনি যা বর্ণনা করছেন সে বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করুন এবং সুনিশ্চিত হোন। সম্ভবত আপনি ভুলে গেছেন অথবা আপনার মধ্যে কোনো সংশয় তৈরি হয়েছে; কারণ আমি আপনার সাথেই ছিলাম অথচ আমার এর কিছুই মনে নেই।

ইমাম মুনজিরী বলেন, এটি বুখারী, মুসলিম ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন।

 

[৩২২] (অতঃপর তিনি বললেন: আমরা কোনো স্থানে এক মাস বা দুই মাস অবস্থান করি)। নাসায়ীর বর্ণনায় রয়েছে: অতঃপর তিনি বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন।