আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 355

হয়তো আমরা এক মাস বা দুই মাস অবস্থান করতাম অথচ পানি পেতাম না (যখন আমি এবং আপনি উটের পালের সাথে ছিলাম)। নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে—'আর আমরা উট চরাচ্ছিলাম' (অতঃপর আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিলাম)। এটি 'তাফাউল' পরিচ্ছেদ থেকে এসেছে। 'মাক' শব্দের মূল অর্থ হলো ঘর্ষণ করা; সে তাকে ধূলিতে ঘষল। আর 'তামাউক' অর্থ হলো তাতে গড়াগড়ি খাওয়া বা এপাশ-ওপাশ করা।

মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে—হে আমিরুল মুমিনীন! যখন আমি এবং আপনি এক যুদ্ধাভিযানে ছিলাম, অতঃপর আমরা অপবিত্র হয়ে পড়লাম এবং কোনো পানি পেলাম না। আপনার ক্ষেত্রে কথা হলো—আপনি সালাত আদায় করেননি, আর আমার ক্ষেত্রে কথা হলো—আমি মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছি। (এভাবে বলা) অর্থাৎ এভাবে করা (অর্ধ হাত বা প্রকোষ্ঠের মাঝখান পর্যন্ত)। বায়হাকী 'আল-মা’রিফাহ' গ্রন্থে বলেন—এ বর্ণনার ক্ষেত্রে আবু হাবিব ইবনে সাহবানের সূত্রে বর্ণনাকারীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে।

বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুর রহমান ইবনে আবযা থেকে বর্ণিত: অর্ধ হাত পর্যন্ত।

আবার বর্ণিত হয়েছে যে, স্বয়ং আম্মার (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় কব্জি (মাসেহ করেছেন)। নির্ভরযোগ্য বর্ণনা হলো হাকাম ইবনে উতাইবার বর্ণনা; কেননা তিনি একজন ফকীহ ও হাফেজ, তিনি হাদীসটির ব্যাপারে কোনো সন্দেহ পোষণ করেননি এবং এর বর্ণনাভঙ্গি অধিকতর উত্তম। সমাপ্ত।

হাকামের বর্ণনা সামনে আসছে—(আল্লাহর কসম! আপনি চাইলে আমি এটি কখনো বর্ণনা করব না)। অর্থাৎ আপনি যদি মনে করেন যে, এটি বর্ণনা করা থেকে আমার বিরত থাকার মাঝে এমন কোনো কল্যাণ রয়েছে যা এটি বর্ণনা করার কল্যাণের চেয়ে অগ্রগণ্য, তবে আমি বিরত থাকব। কেননা পাপাচার নয় এমন বিষয়ে আপনার আনুগত্য করা আমার ওপর ওয়াজিব। আর এই সুন্নাহ পৌঁছে দেওয়ার মূল কাজ ইতিমধ্যে সম্পন্ন হয়েছে। (উমর রা. বললেন—কক্ষণো নয়, আল্লাহর কসম!) আপনি এটি বর্ণনা করা বন্ধ করবেন না। আমার মনে না থাকার অর্থ এই নয় যে, বিষয়টি বাস্তবক্ষেত্রে সত্য নয়; সুতরাং এটি বর্ণনা করা থেকে আপনাকে বিরত রাখার অধিকার আমার নেই। (অবশ্যই আমরা আপনাকে দায়িত্বশীল করব) অর্থাৎ আপনি যা বলেছেন তা আমরা আপনার ওপরই ন্যস্ত করলাম এবং আপনার দিকেই তা ফিরিয়ে দিলাম (সেই বিষয়ে) তায়াম্মুমের বিষয়ের (যা আপনি গ্রহণ করেছেন) অর্থাৎ যা আপনি নিজের জন্য গ্রহণ করেছেন এবং যার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন।

মুনযিরী বলেন, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ এটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

 

[৩২৩] (অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল এবং উভয় প্রকোষ্ঠের মধ্যভাগ পর্যন্ত মাসেহ করলেন এবং তা কনুই পর্যন্ত পৌঁছালো না)। যিরা বা বাহু কনুই থেকে শুরু হয়।