আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 35

[৩৮৬] (যদি কেউ তার চামড়ার মোজা দিয়ে অপবিত্রতা মাড়ায়, তবে মাটিই হলো সেটির পবিত্রতা লাভের উপায়।) যায়লায়ী (রহ.) বলেন, ইবনে হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থের তৃতীয় খণ্ডের ছেষট্টিতম পরিচ্ছেদে এবং হাকীম তাঁর ‘মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি কিতাবে উদ্ধৃত করেননি।

ইমাম নববী (রহ.) তাঁর ‘আল-খুলাসাহ’ গ্রন্থে বলেছেন: আবু দাউদ এটি সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

সমাপ্ত।

আমি বলি, মুহাম্মদ ইবনে কাসীরকে যদিও দুর্বল বলা হয়েছে, তবে আবু আল-মুগীরাহ, ওয়ালীদ ইবনে মাজীদ এবং উমর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আউযাঈর সূত্রে এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তাঁরা সকলেই নির্ভরযোগ্য। আর মুহাম্মদ ইবনে আজলানকে যদিও কেউ কেউ দুর্বল বলেছেন, তবে অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে সত্যায়ন করেছেন।

এই হাদীসটিকে সমর্থন করে সেই বর্ণনাটি যা লেখক ‘জুতা পরিধান করে সালাত’ অধ্যায়ে আবু সাঈদ (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। সেখানে রয়েছে: “তোমাদের কেউ যখন মসজিদে আসে, সে যেন লক্ষ্য করে; যদি সে তার জুতায় কোনো অপবিত্রতা বা ময়লা দেখে, তবে সে যেন তা মুছে ফেলে এবং সে দুটি পরেই সালাত আদায় করে।” এই সনদটি সহীহ এবং ইমামগণ এটিকে সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।

 

[৩৮৭] (তিনি আমাকে আরও সংবাদ দিয়েছেন) — সমস্ত পাণ্ডুলিপিতে ‘আরও’ (আইদান) শব্দটি সহ এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং হাফেয মিযযীর ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থেও এরূপ আছে। এর অর্থ সম্ভবত এরূপ হবে—আর আল্লাহই ভালো জানেন—সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরীর হাদীসটি তাঁর পিতা আবু সাঈদের মাধ্যমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত পথেই প্রসিদ্ধ। যেমনটি আবু আল-মুগীরাহ, ওয়ালীদ ইবনে মাজীদ এবং উমর ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আউযাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আউযাঈ) বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে সাঈদ আল-মাকবুরী তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আস-সানআনী আউযাঈর সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তবে মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালীদ আয-যুবায়রী এই হাদীসটি আবু সাঈদ আল-মাকবুরীর পিতা ছাড়া অন্য সূত্রেও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আমাকে তাঁর পিতার সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, যেমনটি তিনি আমাকে তাঁর পিতা আবু সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে সংবাদ দিয়েছিলেন।

আর তাঁর পিতা ব্যতীত অন্য সেই সূত্রটি হলো ক্বাক্বা ইবনে হাকীমের সূত্র।