اسْتَشْهَدَ بِذَكَرِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَاتِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (خَمْسُ صَلَوَاتٍ) مُبْتَدَأٌ (افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ عز وجل خَبَرُهُ (مَنْ أَحْسَنَ وُضُوءَهُنَّ) بِمُرَاعَاةِ فَرَائِضِهَا وَسُنَنِهَا (وَصَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ) أَيْ فِي أَوْقَاتِهِنَّ الْمُخْتَارَةِ (وَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ) بِشَرْطِهِ وَسُنَنِهِ الْفِعْلِيَّةِ وَالْقَوْلِيَّةِ (وَخُشُوعَهُنَّ) قال بن الْمَلَكِ الْخُشُوعُ حُضُورُ الْقَلْبِ وَطُمَأْنِينَةُ الْقَلْبِ (عَلَى اللَّهِ عَهْدٌ) أَيْ وَعْدٌ وَالْعَهْدُ حِفْظُ الشَّيْءِ وَمُرَاعَاتِهِ سُمِّيَ مَا كَانَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى طَرِيقَةِ الْمُجَازَاةِ لِعِبَادِهِ عَهْدًا (وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ) أَيْ مُطْلَقًا أَوْ تَرَكَ الْإِحْسَانَ (غُفِرَ لَهُ) فَضْلًا (عَذَّبَهُ) عَدْلًا
وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرَوَى مَالِكٌ وَالنَّسَائِيُّ نَحْوَهُ [426] (عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ) أَنْصَارِيَّةٌ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ وَهِيَ غَيْرُ أُمِّ فَرْوَةَ أُخْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَقِيلَ هُمَا وَاحِدَةٌ فَلَا تَكُونُ حِينَئِذٍ أَنْصَارِيَّةً ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ
(أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ) أَيْ أَكْثَرُ ثَوَابًا
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ
وَأُمُّ فَرْوَةَ هَذِهِ هِيَ أُخْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لِأَبِيهِ وَمَنْ قَالَ فيها أم فروة الأنصارية فقدوهم
[428] (فضالة) قال المنذري هذا هو بن عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ فَضَالَةُ بْنُ وَهْبٍ اللَّيْثِيُّ وَيُقَالُ الزَّهْرَانِيُّ وَالصَّحِيحُ اللَّيْثِيُّ (إِنَّ هَذِهِ سَاعَاتٍ لِي فِيهَا أَشْغَالٌ فَمُرْنِي بِأَمْرٍ جَامِعٍ) قَالَ الشيخ ولي
আওনুল মাবুদ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 67
দিন ও রাতের মধ্যে যে পাঁচটি সালাত ফরয করা হয়েছে, তার কথা উল্লেখ করে প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়েছে। (পাঁচটি সালাত) এটি মুবতাদা বা উদ্দেশ্য, আর (আল্লাহ তাআলা সেগুলোকে ফরয করেছেন) এটি তার খবর বা বিধেয়। (যে ব্যক্তি সেগুলোর ওযু সুন্দরভাবে সম্পাদন করবে) অর্থাৎ এর ফরয ও সুন্নাতসমূহের প্রতি যথাযথ লক্ষ্য রেখে। (এবং সেগুলোকে তাদের সঠিক সময়ে আদায় করবে) অর্থাৎ সেগুলোর জন্য নির্ধারিত বা পছন্দনীয় সময়ের মধ্যে। (এবং সেগুলোর রুকু পূর্ণ করবে) এর শর্তাবলি এবং কর্মগত ও বাচনিক সুন্নাতসমূহ পালনের মাধ্যমে। (এবং সেগুলোর খুশু বা একাগ্রতা পূর্ণ করবে) ইবনুল মালিক বলেন, খুশু হলো হৃদয়ের উপস্থিতি এবং মনের স্থিরতা। (আল্লাহর ওপর অঙ্গীকার রয়েছে) অর্থাৎ এটি একটি প্রতিশ্রুতি। মূলত কোনো কিছুকে সংরক্ষণ ও সেটির প্রতি যত্নশীল হওয়াকে অঙ্গীকার বলা হয়। মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের প্রতিদান দেওয়ার পদ্ধতিটিকে রূপকভাবে অঙ্গীকার হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। (আর যে তা করবে না) অর্থাৎ একেবারে বর্জন করবে অথবা সুন্দরভাবে আদায় করা ছেড়ে দেবে। (তাকে ক্ষমা করা হবে) এটি আল্লাহর অনুগ্রহ। (তাকে শাস্তি দেবেন) এটি আল্লাহর ইনসাফ বা ন্যায়বিচার।
হাদিসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মালিক ও নাসাঈ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [৪২৬] (উম্মে ফারওয়া থেকে বর্ণিত) তিনি একজন আনসারী এবং বায়আত গ্রহণকারী নারী। তিনি আবু বকর সিদ্দিকের বোন উম্মে ফারওয়া থেকে ভিন্ন ব্যক্তি। আবার কেউ কেউ বলেছেন তারা উভয়ে অভিন্ন ব্যক্তি, আর সেক্ষেত্রে তিনি আনসারী হবেন না। এটি আল-তিবি উল্লেখ করেছেন।
(কোন আমলটি সর্বোত্তম?) অর্থাৎ সওয়াব বা পুণ্যের দিক থেকে কোনটি সবচেয়ে বেশি।
আল-মুনজিরি বলেন, হাদিসটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
আর এই উম্মে ফারওয়া হলেন আবু বকর সিদ্দিকের বৈমাত্রেয় বোন। আর যারা তাকে 'উম্মে ফারওয়া আল-আনসারী' বলেছেন, তারা ভ্রমের শিকার হয়েছেন।
[৪২৮] (ফাদালাহ) আল-মুনজিরি বলেন, তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ। তাঁকে ফাদালাহ ইবনে ওয়াহাব আল-লায়ছি বলা হয়, আবার আল-যাহরানিও বলা হয়। তবে বিশুদ্ধ মতানুসারে তিনি আল-লায়ছি। (নিশ্চয়ই এগুলো এমন সময় যখন আমি কাজে ব্যস্ত থাকি, তাই আমাকে এমন একটি ব্যাপক নির্দেশ প্রদান করুন যা সবকিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে) শায়খ ওয়ালি বলেন—